Argumente zum Thema „Schönheit“ für den Aufsatz zum Einheitlichen Staatsexamen. Probleme: Schönheit, die Beziehung zwischen innerer und äußerer Schönheit, Aussehen, innere Welt, Charakter. Das Problem wahrer Schönheit Schließlich bin ich wirklich müde

Viele Menschen glauben, dass Schönheit nur die äußere Hülle ist. Korrekte Gesichtszüge, Körperbau, gepflegte Haare – das sind einige der Hauptkriterien für sie. Aber haben wir die innere Schönheit wirklich vergessen? Wie hängen äußere und innere Schönheit zusammen? Diese Fragen werden in seinem Text von V. A. Sukhomlinsky aufgedeckt.

In dem zur Analyse vorgeschlagenen Text stellt V. A. Sukhomlinsky das Problem des Ideals der menschlichen Schönheit.

Indem er es enthüllt, denkt der Autor darüber nach, was die Bestandteile der Schönheit sind. Er macht darauf aufmerksam, dass menschliche Schönheit nicht nur die anthropologische Perfektion des Körpers und der Gesundheit ist, sondern auch eine reiche innere Welt. „Die Schönheit eines Menschen zeigt sich am deutlichsten, wenn er seiner Lieblingsbeschäftigung nachgeht“, schreibt V. A. Sukhomlinsky. Um dies zu beweisen, führt er das Beispiel von Miron an, einem Diskuswerfer. Darüber hinaus sagt der Autor, dass „äußere Schönheit ihre inneren moralischen Quellen hat.“ Beispielsweise verändert eine Lieblingsbeschäftigung einen Menschen zum Besseren, macht ihn schön.

V. A. Sukhomlinsky glaubt, dass das Ideal der menschlichen Schönheit das Ideal der Moral ist.

Das Problem der Schönheit wird in der Literatur häufig angesprochen. Nehmen Sie Oscar Wildes Roman „Das Bildnis des Dorian Gray“. Der junge Mann war mit seltener Schönheit ausgestattet. Unter dem Einfluss von Lord Henry, überzeugt von der grenzenlosen Kraft seiner Schönheit, begeht er viele moralische und kriminelle Verbrechen. All diese Aktionen spiegeln sich in seinem Porträt wider. Der Kern der Arbeit besteht darin, dass äußere Schönheit, die nicht durch spirituelle Schönheit ergänzt wird, egoistisch ist und moralische Gefühle nicht ersetzen kann.

Wenden wir uns auch dem Gedicht „Das hässliche Mädchen“ von Nikolai Zabolotsky zu. Darin beweist der Dichter, dass nur spirituelle Schönheit als wahr angesehen werden kann, weil sie aus der Liebe zum Leben, zu den Menschen und zur Welt um uns herum entsteht.

Zusammenfassend möchte ich sagen, dass ein Mensch sich verbessern und schön werden möchte. Aber diese Schönheit sollte durch gute Taten und moralische Erziehung zum Ausdruck gebracht werden. Schließlich sind Menschen, die schön aussehen, aber geistig absolut arm sind, nur Dummköpfe in einer schönen Verpackung.

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Wir hören sehr oft von menschlicher Schönheit. Manche Menschen glauben, dass es nur äußerlich ist, aber viele wissen, dass es auch in der inneren Welt eines Menschen zum Ausdruck kommen kann. Was ist eigentlich „Schönheit“? Ist es möglich, ihm eine Definition zu geben? Nicht jeder kann beantworten, was wahre Schönheit ist. Viele Schulkinder schreiben Aufsätze zu diesem Thema, die erwachsene Generation spricht darüber, Dichter schreiben Gedichte darüber und Künstler vermitteln es in ihren Gemälden. Daher lohnt es sich herauszufinden, was Schönheit ist.

Was ist Schönheit?

Wir alle sehen, wie schön die Natur ist. Der feurige Sonnenuntergang, der in einen düsteren Himmel übergeht, lässt jeden, der das Phänomen betrachtet, es bewundern. Die Sonne, die morgens ans Fenster klopft, lässt keinen Kenner wahrer Schönheit gleichgültig. Aber können wir sagen, dass es nicht nur in der Natur, sondern auch beim Menschen zu sehen ist? Viele werden antworten, dass es möglich ist, und diese Antwort wird richtig sein.

Essay zum Thema „Menschliche Schönheit“. Was ist es?

Oft hört man: „Wie schön sie ist!“ Wenn jemand diesen Satz sagt, denkt er zunächst an äußere Schönheit. Es kann in schöner Kleidung usw. als richtig und schön ausgedrückt werden. In diesem Fall meinen wir die äußere Hülle eines Menschen. Doch was ist die wahre Schönheit eines Menschen? Zuallererst ist es Ruhe und Aussehen. Wenn ein Mensch schön und gepflegt, aber ungebildet und taktlos ist, kann man ihn kaum als schön bezeichnen. Das Aussehen ist nur eine Hülle, unter der sich ein Mensch mit einer „hässlichen Seele“ verstecken kann.

Innere Schönheit eines Menschen

Was ist innere Schönheit? Jeder, der weiß, dass es nicht nur am Aussehen liegt, kann einen Aufsatz zu diesem Thema schreiben. Innere Schönheit liegt in der umfassenden Entwicklung eines Menschen, in seiner Aufrichtigkeit, Sensibilität und Freundlichkeit. Wenn er sich Sorgen macht, wenn er obdachlose Tiere sieht, Kinder, die ohne Eltern aufgewachsen sind, Mitleid mit Menschen mit Behinderungen hat, sich aufrichtig für jemanden freuen, Freunde finden und lieben kann, können wir mit Sicherheit sagen, dass diese Person innere Schönheit hat.

Es ist schön, mit einer Person zu kommunizieren, die gute Manieren hat, andere Menschen zu respektieren weiß, sich zu benehmen weiß und jedes Gespräch unterstützen kann. Das ist innere Schönheit. Dieses Konzept umfasst spirituelle Inhalte, Harmonie mit der Außenwelt sowie mit sich selbst.

Ein Mensch, der auf alle um ihn herum wütend, grausam, gierig und heuchlerisch ist, kann nicht als schön bezeichnet werden. Auch wenn er von außen sehr schön ist, ist er es von innen nicht. Sie sollten einen Menschen niemals nach seiner äußeren Hülle beurteilen, die sehr oft täuscht, da selbst ein hässlicher Mensch eine reiche innere Welt, eine sensible Seele und ein gütiges Herz haben kann.

Was ist Schönheit? Ein Aufsatz zu diesem Thema kann vielen Menschen helfen, eine Wahrheit zu erkennen, die vielen verschlossen und unbekannt ist. Schönheit ist etwas, das Harmonie zwischen der äußeren und inneren Welt impliziert.

Was ist das Schöne an Menschen?

Was ist das Schöne an einem Menschen? Jeder kann einen Aufsatz zu diesem Thema schreiben, aber jeder legt seine eigene Bedeutung in dieses Konzept. Manche Menschen glauben, dass Schönheit nur im Aussehen zum Ausdruck kommt, andere meinen, dass die Fähigkeit, richtig zu denken und zu sprechen, das Schönste an einem Menschen sei. Kein einziges Konzept kann als falsch bezeichnet werden. Schönheit kann bei jedem Menschen unterschiedlich sein. Die Wahrheit liegt jedoch in der Harmonie mit dir selbst.

Essay-Begründung „Was ist Schönheit?“ Harmonie äußerer und innerer Schönheit

Jeder wird die Frage, was Schönheit ist, auf seine Weise beantworten. Ein Aufsatz zu diesem Thema kann mit den Worten des Autors beginnen, dass dieses Konzept individuell ist. Hauptsache, Schönheit wird bewundert. Es zieht sich an, trägt Energie in sich und lockt wie ein Magnet. Es kann äußerlich und innerlich sein, aber die wahre Schönheit eines Menschen liegt in der Harmonie dieser beiden Komponenten.

Ein gutaussehender Mann ist ordentlich gekleidet und hat einen klaren Kopf. Er hat Selbstvertrauen und Würde. Ein gutaussehender Mensch lächelt aufrichtig und benimmt sich niemals wie ein Heuchler. Er ist im Einklang mit seiner inneren Welt und seiner äußeren Schönheit.

Essay-Argument „Was ist Schönheit?“ kann einer Person helfen zu verstehen, wie eine schöne Person aussehen und denken sollte. Wir sollten nicht vergessen, dass er klug sein muss. Wenn ein Mensch klug ist, kann er sowohl innerlich als auch äußerlich schön sein.

Auch die Kultur eines Menschen drückt seine Schönheit aus. Es kann sich in der Art des Gesprächs, im Verhalten usw. ausdrücken. Wenn eine Person ungepflegt gekleidet ist, sich falsch verhält und sich obszön ausdrückt, deutet dies darauf hin, dass sie nicht im Einklang mit sich selbst und der Welt um sie herum ist, was sie nicht ausmacht Schön.

Zweifellos wird ein Mensch sein ganzes Leben lang schön. Er lernt etwas Neues, lernt seine Emotionen zu kontrollieren, sich in der Gesellschaft zu verhalten, zu sprechen, zu denken und einfach zu leben. Wenn ein Mensch den Wunsch hat, etwas Neues und Positives zu lernen, wird er sowohl äußerlich als auch innerlich definitiv besser.

Essay-Argument „Was ist Schönheit?“ kann einem Menschen als Start in ein neues Leben dienen, in dem er Harmonie mit sich selbst erreichen kann.

Seltsamerweise muss die Schönheit in einem selbst entwickelt und gepflegt werden. Ein Mensch muss sich selbst und die Welt um ihn herum verstehen, um sich selbst und andere zu verbessern. Wenn er spirituell schön ist, wird er auf jeden Fall in der Lage sein, Schönheit in sein Zuhause und seine Gesellschaft zu bringen.

Die Schönheit rettet die Welt

Schönheit kann unterschiedlich sein, jeder sieht sie anders. Manche können es sogar am Sternenhimmel sehen, während andere es nicht beachten, weil sie es jeden Tag sehen und darin keine Schönheit finden. Ein argumentativer Aufsatz „Was ist Schönheit?“, der von verschiedenen Leuten geschrieben wurde, wird unterschiedliche Punkte enthalten. Aber dieses Konzept selbst bleibt unverändert. Schönheit ist etwas Schönes, das eine Reihe von Emotionen und positiver Energie in sich trägt. Sie bringt die Menschen dazu, sie zu bewundern und nach ihr zu streben.

Und diese Harmonie mit der inneren und umgebenden Welt ist wunderschön! Daher sollte jeder Mensch danach streben, sowohl äußerlich als auch innerlich schön zu sein.

Die äußere menschliche Schönheit verkörpert unsere Vorstellungen vom Schönheitsideal. Äußere Schönheit ist nicht nur die anthropologische Perfektion aller Elemente des Körpers, nicht nur Gesundheit. Das ist innere Spiritualität – eine reiche Welt an Gedanken und Gefühlen, moralischer Würde, Respekt vor Menschen und sich selbst... Je höher die moralische Entwicklung und das allgemeine Niveau der spirituellen Kultur eines Menschen, desto deutlicher spiegelt sich die innere spirituelle Welt in den äußeren Merkmalen wider . Dieses Leuchten der Seele wird, wie Hegel es ausdrückt, vom modernen Menschen zunehmend manifestiert, verstanden und gefühlt. Innere Schönheit spiegelt sich im Äußeren wider
Aussehen...

Die Einheit von innerer und äußerer Schönheit ist ein ästhetischer Ausdruck der moralischen Würde eines Menschen. Es ist nichts Schändliches daran, dass ein Mensch danach strebt, schön zu sein, schön aussehen möchte. Aber es scheint mir, dass man auf diesen Wunsch ein moralisches Recht haben muss. Die Moral dieses Anspruchs wird dadurch bestimmt, inwieweit diese Schönheit das schöpferische, aktive Wesen des Menschen zum Ausdruck bringt. Die Schönheit eines Menschen zeigt sich am deutlichsten, wenn er einer Lieblingsbeschäftigung nachgeht, die naturgemäß etwas Gutes in ihm hervorhebt, das für seine Persönlichkeit charakteristisch ist. Gleichzeitig wird sein Erscheinungsbild von innerer Inspiration erleuchtet. Es ist kein Zufall, dass Myron die Schönheit des Diskuswerfers in dem Moment verkörperte, in dem sich die Spannung der inneren spirituellen Kräfte mit der Spannung der physischen Kräfte verbindet, in dieser Kombination - die Apotheose der Schönheit...

Äußere Schönheit hat ihre inneren moralischen Quellen. Lieblingskreativität macht einen Menschen schön, verändert Gesichtszüge – macht sie subtil und ausdrucksstark.

Schönheit entsteht auch durch Angst und Fürsorge – was üblicherweise als „die Qualen der Kreativität“ bezeichnet wird. So wie Trauer unauslöschliche Falten im Gesicht hinterlässt, so sind kreative Anliegen der subtilste und geschickteste Bildhauer, der das Gesicht schön macht. Und umgekehrt verleiht die innere Leere den äußeren Gesichtszügen einen Ausdruck dumpfer Gleichgültigkeit.

Wenn innerer spiritueller Reichtum menschliche Schönheit schafft, dann zerstören Untätigkeit und insbesondere unmoralische Aktivitäten diese Schönheit.

Unmoralische Aktivitäten entstellen. Die Gewohnheit des Lügens, der Heuchelei und des leeren Geredes führt zu einem abschweifenden Blick: Eine Person vermeidet es, anderen Menschen in die Augen zu schauen; Es ist schwierig, den Gedanken in seinen Augen zu sehen, er verbirgt ihn... Neid, Egoismus, Misstrauen, Angst, dass „ich nicht geschätzt werde“ – all diese Gefühle verhärten nach und nach seine Gesichtszüge und machen ihn düster und ungesellig. Du selbst zu sein und deine Würde zu schätzen ist dein Lebenselixier
wahre menschliche Schönheit.

Das Ideal der menschlichen Schönheit ist zugleich ein Ideal der Moral. Die Einheit körperlicher, moralischer und ästhetischer Vollkommenheit ist die Harmonie, von der so viel gesprochen wird.
(Laut V.A. Sukhomlinsky)

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In dem uns von V.A. angebotenen Text Sukhomlinsky wirft das Problem der menschlichen Schönheit auf.

Beim Kommentieren des Textes sollten Sie aufmerksam sein auf die Tatsache, dass der Autor uns zu der Idee führt, dass jeder Mensch schön aussehen möchte und zwar darin„Daran ist nichts auszusetzen.“ Gleichzeitig es scheint dem Autor, dass Menschen ein „moralisches Recht“ auf diesen Wunsch haben sollten, bestimmt durch seine Beziehung zu ihrem Lieblingsgeschäft.

Im zweiten Teil des Textes V. Sukhomlinsky diskutiert die Ursprünge der menschlichen Schönheit. Er stellt fest „Kreative Anliegen“ und Moral seien „die geschicktesten Bildhauer“, die das menschliche Erscheinungsbild erschaffen.

Ich teile den Standpunkt voll und ganz

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• 1 von 1 K1 Formulierung von Quelltextproblemen
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Folienunterschriften:

Vorbereitung auf Aufgabe C Theorie und Praxis

Die Zeit vergeht offensichtlich schneller als man denkt. Hinweis: Wenn Sie jemanden fragen, wie lange es dauert, zu diesem oder jenem Ort zu laufen, wird er Ihnen nie mehr, aber weniger sagen. Wenn Ihnen gesagt wird, dass die Fahrt dorthin 25 Minuten dauert, dann wissen Sie, dass Sie in Wirklichkeit mindestens 40 Minuten unterwegs sein werden. Dies macht sich aber noch anders deutlich bemerkbar. „Ich bin in fünf Minuten da“, sagt der Mann. Seien Sie versichert, dass er bestenfalls in 15 Minuten kommen wird, obwohl es ihm beim Sprechen so vorkam, als würde er in genau fünf Minuten kommen. Es scheint immer, dass wir mehr Zeit haben, als wir tatsächlich haben, und dass sie langsamer vergeht, als wir denken. (V. Soloukhin) Originaltext

Thema des Textes Problemformulierung Genau Schmal Breit Zeit Menschliche Wahrnehmung der Zeit Warum Menschen zu spät kommen Mensch und Zeit Problemformulierung des Textes

Vor etwa tausend Jahren entstand in Kiew unter Jaroslawl dem Weisen unter den Bögen der Sophienkirche unsere erste Bibliothek. Dort arbeiteten Übersetzer, Schreiber und Künstler. Viele ausländische Bücher wurden daraufhin ins Slawische übersetzt. Zuerst wurden Bücher in Kiew und Nowgorod kopiert, dann an anderen Orten Russlands – Tschernigow, Galitsch, Susdal, Rostow der Große, Wladimir, das alte Rjasan – und schließlich kam das Licht der Bücher nach Moskau. In Kiew kam es zu begeistertem Lob für die Bücher. Es wurde mehrere Jahrhunderte hintereinander wiederholt und ist bis heute in Erinnerung geblieben: „Der Nutzen des Buchlernens ist groß.“ Bücher sind „Flüsse, die das Universum mit Weisheit bewässern“. In Büchern stecken unzählige Tiefen, mit ihnen „trösten wir uns im Kummer ...“ Das Leben eines Buches war wie das Leben eines Menschen voller Gefahren. Handschriftliche Schöpfungen gingen bei feindlichen Invasionen, bei Feldzügen und Reisen, bei Bränden, Überschwemmungen und anderen Katastrophen zugrunde. Als sich der Feind näherte, trugen die Menschen nicht nur Brot und Wasser, sondern auch Bücher hinter die zuverlässigen Festungsmauern. Bücher stärkten den Geist, trösteten und flößten Hoffnung ein. Original Text

Text eines Fragments des Aufsatzes Blocknotizen Der berühmte Schriftsteller und Bibliophile Evgeny Osetrov widmet den Text dem Thema des Buches. Als ich es las, wurde mir klar, dass das Problem der Beziehung zu einem Buch immer relevant ist. Formulierung des Problems Das Thema wird benannt, das Problem richtig formuliert und auf seine Relevanz hingewiesen. Es gibt keine Erklärung, warum das Problem immer relevant ist. Der vom Autor unternommene historische Ausflug ist insofern interessant, als dem Leser des Textes die Möglichkeit gegeben wird, zu verstehen, dass „der Nutzen der Buchlehre seit jeher groß war“. Die Aufmerksamkeit des Autors wird auf den historischen Aspekt des Problems gelenkt, da das historische Buch untrennbar mit der Geschichte des Volkes verbunden ist. Sein Studium ermöglicht es uns, die Ursprünge des Respekts zu erkennen, den gebildete Menschen ihm zu jeder Zeit entgegenbrachten. Autor des Textes - Kommentieren des Problems Es wird das Problem der Einstellung zum Buch kommentiert, die Bedeutung des historischen Ansatzes, den der Autor bei der Betrachtung des Themas verwendet. Die moralische Bedeutung des Textes und seine pädagogische Bedeutung werden richtig verstanden. Es gibt keine Verfälschungen in der Bedeutung des Textes. Die korrekte Interpretation des Textes wird durch entsprechende Hinweise auf eine spezifische Analyse eines Fragments eines Aufsatzes anhand des Quelltextes angezeigt

Text eines Aufsatzfragments Blocknotizen eines wahren Kenners und Kenners von Büchern. Angesichts des Problems erwähnt er interessante Fakten, zum Beispiel die Gründung der ersten Sofia-Bibliothek in Russland in Kiew. Vielleicht hat der Autor diesen einzigartigen Ort besucht oder möchte für uns heilige Orte in Kiew besuchen. Mir scheint, dass das Problem, das der Autor anspricht, auch heute noch relevant ist, da das Interesse an dem Buch zurückgeht, was sich insbesondere bei jungen Menschen bemerkbar macht. Allerdings hält der Autor keine Vorträge, sondern versucht, das Interesse des Lesers zu wecken und Respekt für das Buch zu erwecken. Kommentar zum Vorschlagsproblem. Der Prüfling versucht zu verstehen, warum sich der Autor für dieses Problem interessiert. Durch Ändern der Reihenfolge der Sätze kann der Text verbessert werden.

Reflexion der Position des Autors des Quelltextes Richtig und ohne Verzerrung spiegelt die verstandene Position des Autors seine Überzeugung, seine Meinung zu dem betrachteten Thema wider. Der Autor kann entweder eine Bewertung von Ereignissen oder Phänomenen abgeben, und neben einer offenen Bewertung gibt es auch eine versteckte Bewertung, bei der die Meinung des Autors im Subtext eingeholt werden sollte. Dazu müssen Sie in der Lage sein, die verborgene Bedeutung zu erkennen, Metaphern zu verstehen, Allegorien aufzudecken und zu spüren, zu welchem ​​Zweck der Autor bestimmte Wörter und Ausdrücke verwendet. In anderen Texten beschränkt sich der Autor nicht auf Einschätzungen, sondern schlägt Lösungsansätze für das Problem vor. Sowohl die Schlussfolgerungen des Autors als auch die Methoden, die er zur Lösung des Problems vorschlägt – all dies spiegelt seine Position wider. Um eine Position zu formulieren, können Sie die folgenden Ausdrücke verwenden: Der Autor glaubt, dass ... Der Autor ist zutiefst davon überzeugt, dass ... Es ist schwierig, mit dem Autor über ... zu streiten. Die Position des Autors ist sehr klar formuliert: .. . Der Autor widerspricht ...

Echte Wissenschaft ist immer mit dem Leben verbunden, sie entsteht tatsächlich aus ihm und nicht aus bloßen Gehirnhandlungen. Jeder abstrakte Gedanke, der keine Verbindung zur Natur, zum Leben hat, blutet aus, verstopft, wird lebenswichtiger Säfte und wahrhaft menschlicher Einsicht beraubt. Schließlich ist kreatives Denken nicht nur eine intellektuelle Anstrengung. Dies ist eine Manifestation der Fülle der Persönlichkeit eines Wissenschaftlers (oder Künstlers), eine Kombination seiner spirituell-mentalen, willentlichen, emotional-spirituellen und moralischen Bemühungen. Ohne die „menschlichen Gefühle“ eines Wissenschaftlers, ohne seine Qualitäten als Bürger und Patriot verarmt das kreative Denken selbst. (M. Lobanov) Originaltext

Nr. Texte von Aufsatzfragmenten Blocknotizen 1. Der Text von M. Lobanov ist dem Thema Wissenschaft gewidmet. Das Problem, das der Autor betrachtet, ist der Zusammenhang zwischen Wissenschaft und Leben, die Nichtdurchführbarkeit dieser Wissenschaft, die als „abstrakt“ bezeichnet wird. Die Meinung des Autors ist äußerst klar: Lobanov glaubt, dass wissenschaftliche Entdeckungen aus dem Leben selbst entstehen. Ein wahrer Wissenschaftler, so der Autor, sammelt die von der Menschheit gesammelten Erfahrungen, leitet sie durch seine eigenen Überzeugungen und moralischen Grundlagen weiter und trifft erst auf dieser Grundlage Verallgemeinerungen. Der Text bewertet die Trennung der Wissenschaft von moralischen Grundlagen negativ. Stellungnahme zum Standpunkt des Autors Stellungnahme zum Problem Das Thema ist benannt, das Problem richtig formuliert. Die Position des Autors wird korrekt formuliert, die Argumente des Autors werden kommentiert. Analyse von Aufsatzfragmenten anhand des Quelltextes

Nr. Texte von Aufsatzfragmenten Blocknotizen 2. Das von M. Lobanov betrachtete Problem liegt in der Definition der wahren Wissenschaft, ihren Ursprüngen. Formulierung des Problems Das Problem des Textes ist formuliert, es liegen keine sachlichen Fehler vor. Der Autor glaubt, dass intellektuelle Anstrengung für echte Wissenschaft nicht von größter Bedeutung ist. Für einen Forscher ist es viel wichtiger, Bürger und Patriot zu sein. Die Formulierung der Position des Autors Die Position des Autors ist verzerrt. Der Autor schmälert die Rolle der intellektuellen Bemühungen des Wissenschaftlers nicht, sagt aber, dass dies nicht das Einzige ist, was der wissenschaftlichen Forschung zugrunde liegt. 3. Der Autor des Textes, den ich gelesen habe, spricht darüber, was Wissenschaft ist. Problemstellung Der Prüfling erweiterte das Textproblem.

Nr. Texte von Aufsatzfragmenten Blocknotizen Der Autor glaubt, dass Wissenschaft mit dem Leben verbunden ist. Formulierung der Position des Autors Die Position des Autors ist sehr allgemein formuliert.

Die korrekte Widerspiegelung der Position des Autors im Text eines Aufsatzes ist somit mit der Fähigkeit verbunden, die positive, negative, doppelte Einstellung des Autors zum betrachteten Problem zu ermitteln, sowie mit der Fähigkeit, die Argumente des Autors hervorzuheben und zu kommentieren das erklärt die Lage. Abschluss

Struktur der Argumentation These Argument 1 Argument 2 Illustration(en) Illustration(en) Fazit Argumentation der eigenen Meinung des Prüflings zum Problem

Eine These kann nur eine kontroverse Idee sein, über die unterschiedliche Urteile geäußert werden. „Man darf keinen Müll wegwerfen“ ist ein moralisches Axiom und es hat keinen Sinn, es zu beweisen. Aber im Leben wird dieses Prinzip oft verletzt, was dem gesunden Menschenverstand, den von den Menschen angenommenen Gesetzen und moralischen Standards widerspricht. Dies bedeutet, dass die Unantastbarkeit dieser Wahrheit und der Schaden, der bei einem Verstoß entstehen kann, überzeugend nachgewiesen werden müssen. Die Arbeit an Argumenten besteht aus mehreren Phasen. Zunächst sollten Sie zwei bis drei Aussagen formulieren, die die Gültigkeit der These belegen. Zweitens wählen Sie Illustrationen und konkrete Beispiele dafür aus.

These: Die wahre Schönheit eines Menschen wird durch den Reichtum seiner inneren Welt bestimmt. Argument 1: Wenn ein Mensch ein gutes Herz hat, großzügig, edel, fähig zum Denken und Schaffen ist, ist er schön. Wenn er von Natur aus mit guten äußeren Eigenschaften ausgestattet ist, kalt, arrogant und in der Lage ist, auf Kosten anderer zu leben, verblasst seine Schönheit und wird nicht geschätzt. Argument 2 Nur in Kreativität und Aktivität offenbart sich wahre Schönheit. Ein Mensch ist in Momenten kreativen Aufschwungs und emotionaler Spannung schön. Argument 3: Die Schönheit eines Menschen mit einer reichen inneren Welt verblasst nicht mit der Zeit.

These Die wahre Schönheit eines Menschen wird durch den Reichtum seiner inneren Welt bestimmt. Abbildung 1 Die Heldinnen des Romans „Krieg und Frieden“ Natasha Rostova und Helen Kuragina. Abbildung 2 Beispiele aus dem Leben berühmter Schauspielerinnen, die nicht über externe Daten verfügen, die akzeptierten Vorstellungen von Schönheit entsprechen. Sie haben Erfolg gehabt und gelten als Stars, auch in der Rolle von Schönheiten (zum Beispiel Barbra Streisand). Abbildung 3 Beispiele aus dem Leben großartiger Menschen, Verwandter und Freunde, die sich auch im Alter die Fähigkeit bewahrt haben, überrascht zu werden, zu lieben, ein pulsierendes Gefühlsleben zu führen und als schön bezeichnet werden können.

Argumente sollten in aufsteigender Reihenfolge angeordnet werden, sodass ihre Stärke allmählich zunimmt. Das stärkste Argument sollte das letzte sein. Das Argument endet notwendigerweise mit einer Schlussfolgerung, die in direktem Zusammenhang mit der These steht. Aber wenn die These ein möglicherweise berechtigter Gedanke ist, der noch bewiesen werden muss, dann ist die Schlussfolgerung ein bewiesener Gedanke, dessen Gültigkeit schwer zu bezweifeln ist. Daher ist eine Schlussfolgerung eine paraphrasierte These, ausgestattet mit Worten der Zuversicht (z. B. einem einleitenden Wort, das Zuversicht ausdrückt). Der Übergang von einer These, die eine Position zum Ausdruck bringt, zu Argumenten kann mit Phrasen erfolgen: - Ich werde versuchen, es zu beweisen. - Mit Hilfe solcher Argumente kann ich die Fairness meiner eigenen Position beweisen.

Schauen wir uns Argumentationsbeispiele an. Fragment des Blockaufsatzes Ausdruck der Zustimmung zum Autor des Originaltextes Ich stimme voll und ganz mit der Meinung des Autors über die Gefahren der Computersucht überein. Den eigenen Standpunkt formulieren Mir scheint, dass das Web auf viele Menschen eine schädliche Wirkung hat, obwohl es im Allgemeinen Zeit spart und schnell die notwendigen Informationen findet und Nachrichten austauscht. Link Ich werde versuchen, meine eigene Meinung zu beweisen. Argument 1 Erstens macht virtuelle Kommunikation süchtiger als echte Kommunikation, weil sie es Ihnen ermöglicht, Ihre eigenen Komplexe zu verbergen.

Blockaufsatzfragment Abbildung 1 Beispielsweise kann sich ein schüchterner Mensch, der sein eigenes Aussehen kritisch beurteilt und Probleme in der realen Kommunikation hat, bei der Online-Kommunikation als Held des Tages, als weiser Ratgeber, als interessanter Gesprächspartner fühlen. Dieses Gefühl beginnt zu gefallen und die Person verbringt Stunden, Tage im Internet. Und Verwandte, Freunde, Verwandte verlieren ihn, ihnen fehlt die Kommunikation, sie sind beleidigt. Argument 2 Zweitens ist das Internet kein kostenloses Vergnügen. Abbildung 2 Natürlich wird eine Stunde das Familienbudget nicht viel belasten, aber süchtige Menschen verbringen so viel Zeit online, dass es ihren Geldbeutel belastet. Argument 3 Drittens führt das stundenlange Sitzen vor einem Monitor zu einer Verschlechterung der Sehkraft.

Blockaufsatzfragment Abbildung 3 Wenn eine Person 5–7 Stunden lang plaudert, wird ihr Sehvermögen so stark beansprucht, dass ihre Augen schmerzen und rot werden. Ich persönlich kenne Menschen, die aufgrund des langen Sitzens am Computer eine Brille tragen. Fazit Somit kann das Internet einem Menschen Schaden zufügen, wenn es maßlos genutzt wird und man nicht die Kraft findet, rechtzeitig damit aufzuhören.

Mögliche Fehler in der Argumentation Vielleicht stimme ich dem Autor zu, dass wir aufgehört haben, Briefe zu schreiben und sie durch Telefonanrufe oder SMS ersetzt haben, und dadurch viel verloren haben. Zuvor erhielt ich Briefe von einem Freund aus Saratow und freute mich sehr über den Umschlag. Wir tauschten Neuigkeiten aus, schickten uns gegenseitig Postkarten und Fotos und warteten auf die Ankunft von Briefen. Ich habe auch Briefe an meine Großmutter geschickt. Zwar dauert es lange, bis Briefe den Adressaten erreichen, aber es ist schön, sie zu erhalten. Fangen wir wieder an, Briefe zu schreiben! Das Argument scheint einseitig: Der Prüfling hat Briefe nicht mit anderen Methoden der Informationsübermittlung (E-Mails, Anrufe) verglichen, nicht dargelegt, warum es trotz des langen Weges zum Adressaten angenehm ist, einen Brief zu erhalten, den wir ging mit der Zerstörung der Tradition des Briefschreibens verloren. Die Argumente basieren lediglich auf den persönlichen Eindrücken des Prüflings und sind nicht sehr stichhaltig. Die Argumentation ist nicht strukturiert, 2 Argumente sind vom gleichen Typ, es gibt keine Schlussfolgerung.

Die äußere menschliche Schönheit verkörpert unsere Vorstellungen vom Schönheitsideal. Äußere Schönheit ist nicht nur die anthropologische Perfektion aller Elemente des Körpers, nicht nur Gesundheit. Das ist innere Spiritualität, eine reiche Gedanken- und Gefühlswelt, moralische Würde, Respekt vor Menschen und sich selbst... Je höher die moralische Entwicklung und das allgemeine Niveau der spirituellen Kultur eines Menschen, desto deutlicher spiegelt sich die innere spirituelle Welt in den äußeren Merkmalen wider . Dieses Leuchten der Seele wird, wie Hegel es ausdrückt, vom modernen Menschen zunehmend verstanden, manifestiert und gefühlt. Innere Schönheit spiegelt sich in der äußeren Erscheinung wider... Die Einheit von innerer und äußerer Schönheit ist ein ästhetischer Ausdruck der moralischen Würde eines Menschen. Es ist nichts Schändliches daran, dass ein Mensch danach strebt, schön zu sein, schön aussehen möchte. Aber es scheint mir, dass man auf diesen Wunsch ein moralisches Recht haben muss. Die Moral dieses Anspruchs wird dadurch bestimmt, inwieweit diese Schönheit das schöpferische, aktive Wesen des Menschen zum Ausdruck bringt. Die Schönheit eines Menschen zeigt sich am deutlichsten, wenn er einer Lieblingsbeschäftigung nachgeht, die naturgemäß etwas Gutes in ihm hervorhebt, das für seine Persönlichkeit charakteristisch ist. Original Text

Gleichzeitig wird sein Erscheinungsbild von innerer Inspiration erleuchtet. Es ist kein Zufall, dass Myron die Schönheit des Diskuswerfers in dem Moment verkörperte, in dem sich die Spannung der inneren spirituellen Kräfte mit der Spannung der physischen Kräfte verbindet, in dieser Kombination - die Apotheose der Schönheit... Äußere Schönheit hat ihr eigenes Inneres, moralische Quellen. Lieblingskreativität macht einen Menschen schön, verändert seine Gesichtszüge – macht sie subtil und ausdrucksstark. Schönheit entsteht auch durch Angst und Fürsorge – was üblicherweise als „die Qualen der Kreativität“ bezeichnet wird. So wie Trauer unauslöschliche Falten im Gesicht hinterlässt, so sind kreative Sorgen der subtilste und geschickteste Bildhauer, der das Gesicht schön macht. Und umgekehrt verleiht die innere Leere den äußeren Gesichtszügen einen Ausdruck dumpfer Gleichgültigkeit. Wenn innerer spiritueller Reichtum menschliche Schönheit schafft, dann zerstören Untätigkeit und insbesondere unmoralische Aktivitäten diese Schönheit. Unmoralische Aktivitäten entstellen. Die Gewohnheit des Lügens, der Heuchelei und des leeren Geredes führt zu einem abschweifenden Blick: Ein Mensch vermeidet es, anderen Menschen in die Augen zu schauen.4 Es ist schwierig, den Gedanken in seinen Augen zu sehen, er verbirgt ihn ... Neid, Egoismus, Misstrauen, Angst davor „Sie werden mich nicht schätzen“ – all diese Gefühle verhärten nach und nach die Gesichtszüge und verleihen ihm Düsterkeit und Ungeselligkeit. Sei du selbst, schätze deine

Würde ist das lebendige Blut echter menschlicher Schönheit. Das Ideal der menschlichen Schönheit ist zugleich ein Ideal der Moral. Die Einheit körperlicher, moralischer und ästhetischer Vollkommenheit ist die Harmonie, von der so viel gesprochen wird. (V. A. Sukhomlinsky)

Der Autor dieses Textes, der sowjetische Lehrer Wassili Alexandrowitsch Suchomlinsky, ist nicht nur als Theoretiker der pädagogischen Wissenschaft bekannt, sondern auch als praktischer Lehrer, der seine Lebenserfahrung und moralischen Überzeugungen an Kinder weitergeben wollte. Er untersucht das aktuelle Problem: Was ist die wahre Schönheit eines Menschen? Jede neue Generation versucht auf ihre eigene Weise, die Ursprünge menschlicher Schönheit zu verstehen. Dies geschieht auch heute noch: Vor zwanzig Jahren war die Idee, Schönheitswettbewerbe zu veranstalten, nicht relevant, während sie heute die Fantasie vieler, und nicht nur des schönen Geschlechts, schockiert. Ist es gerechtfertigt, die Schönheit eines Menschen zu beurteilen? Wo finde ich ein Kriterium für eine solche Beurteilung? Bei der Suche nach einer Antwort auf diese Fragen kann die Argumentation von V. A. Sukhomlinsky eine große Hilfe sein. Der Autor stützt seine Überlegungen zur wahren Schönheit auf einen Vergleich zweier Arten von Schönheit – innerer und äußerer. Essay stellt die anthropologische Perfektion aller Elemente des Körpers, ohne innere Spiritualität, der wahren Schönheit als harmonische Kombination gegenüber

und innerlich ist der Autor davon überzeugt, dass der Wunsch, äußerlich schön zu sein, dann eine angemessene Bewertung erhält, wenn er das „schöpferische, aktive Wesen eines Menschen“ widerspiegelt. Es sind Kreativität und eine Lieblingsbeschäftigung, die dazu beitragen, die Schönheit eines Menschen zu offenbaren: Sein Gesicht wird ausdrucksstark und subtil. Der Autor stellt einem solchen Werk des „Bildhauers der Schönheit“ – der Kreativität – eine andere, destruktive Wirkung unmoralischen Handelns gegenüber. Ich kann den Schlussfolgerungen des Autors nur zustimmen: Menschen, die keinen Sinn in moralischer Verbesserung und Arbeit sehen, erscheinen mir gesichtslos. In diesen Einschätzungen unterstütze ich die Ideen von V. A. Sukhomlinsky. Ich sehe einen schönen Menschen, der es versteht, seine innere Welt nicht durch ausgefallene Accessoires oder eine schockierende Frisur auszudrücken, sondern durch Kreativität. Ein von Kindesbeinen an gepflegter Geschmackssinn, die Anstrengung, sich ein eigenes Image zu schaffen, Verfeinerung der Manieren und natürlich Freundlichkeit, Respekt vor Menschen, Großzügigkeit – das macht einen Menschen schön. Darüber hinaus altert diese Schönheit nicht – erinnern Sie sich an Alla Bayanova oder Maya Plisetskaya! „Äußere Schönheit hat ihre inneren moralischen Quellen“, schreibt der Autor. Und ich nehme diese Weisheit als Axiom.

Bei der Komposition von Teil „C“ handelt es sich um eine besondere Redearbeit, die eine Synthese aus einer Analyse des Ausgangstextes und einer Stellungnahme zur eigenen Meinung zum vom Autor aufgeworfenen Problem darstellt. Dabei handelt es sich um einen versteckten Dialog zwischen dem Prüfling und dem Autor des Quelltextes. Dabei handelt es sich um einen Text, der die vorgegebenen Kriterien erfüllen muss, denn nach diesen Kriterien wird die Arbeit bewertet. Andernfalls wird die Arbeit, egal welchen Wert sie hat, keine guten Noten erhalten. Ergebnisse

Verwendete Literatur E. S. Simakova. Russisch. Express-Tutor zur Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen „Komposition“. AST-Astrel. Moskau. T. I. Maksimovich, Yu I. A. Pugachev. Ein Leitfaden zur Vorbereitung auf das Einheitliche Staatsexamen. Russische Sprache: Abschluss von Teil 3 (Teil C). AST-Astrel. Moskau.

Der kleine Prinz sagte sehr weise Worte, die nicht jeder Erwachsene verstehen wird: „Nur das Herz ist wachsam. Die wichtigsten Dinge kannst du nicht mit deinen Augen sehen.“ Er meinte, dass das Aussehen nichts über eine Person aussagt. Die Hauptsache ist, was in seiner Seele ist. Eine schöne Person kann sich als völlig unmoralisch erweisen, während sich eine unattraktive Person als Person mit hohen moralischen Grundsätzen herausstellen kann.

F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Svidrigailov hat ein angenehmes Aussehen. Sein Aussehen verrät nicht seine schreckliche innere Welt: Der Held ist bereit, für seine kleinste Laune alles zu tun. Auf den ersten Blick ist es unmöglich, in Swidrigailow einen Tyrannen und Vergewaltiger zu sehen.

Über Sonya Marmeladova kann man etwas ganz anderes sagen. Aufgrund ihres Lebensstils ist sie blass, dünn und eingeschüchtert. Aber hinter dieser Erscheinung verbirgt sich eine wirklich schöne Innenwelt.

Oscar Wilde „Das Porträt des Dorian Gray“

Als junger Mann wünscht sich Dorian einen Wunsch: Er bittet darum, dass ein von Basil Hallward gemaltes Porträt an seiner Stelle alt wird. Der Wunsch geht in Erfüllung. Schönheit wird für einen jungen Mann zur Hauptkraftquelle. Dorian Gray verändert sich im Laufe der Jahre nicht. Sein Aussehen wird nicht durch unmoralische Handlungen beeinträchtigt. Hinter der schönen Erscheinung des jungen Mannes verbirgt sich ein unmoralisches Geschöpf, dem nichts heilig ist. Wer nicht weiß, wozu dieser Mensch fähig ist, sieht in ihm nichts Schlechtes. Schönheit verbirgt nur äußerlich moralische Hässlichkeit. Es stellt sich heraus, dass der Schein trügt.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Helen Kuragina ist schön, aber das macht sie nicht zu einem guten Menschen. Diese Frau ist unmoralisch, egoistisch, egoistisch, dumm. Attraktives Aussehen hat nichts mit den moralischen Qualitäten der Heldin zu tun.

Das Aussehen von Marya Bolkonskaya kann nicht als attraktiv bezeichnet werden. Die wahre Schönheit dieser Person manifestiert sich in hohen moralischen Prinzipien und moralischen Handlungen. Die Helden, die wahre Schönheit sehen konnten, legten keinen Wert auf das Aussehen von Prinzessin Marya.