Die Legende über den Helden der Mari-Region. Präsentation „Mari-Nationalhelden“. Wir hören, dass es ein Kuckucksruf ist

In der Karamas-Siedlung in der Wolgaregion Mari El wurde mit dem Bau einer Gedenkstätte zum Gedenken an den Nationalhelden Chotkar begonnen.

Was verbindet ein nationales Volk? Kultur, Sprache, Traditionen, Geschichte ... Von nicht geringer Bedeutung sind verehrte Orte, die wie nie versiegende Quellen sein Gedächtnis und seine Seele „nähren“, Selbstbewusstsein formen und die Zukunft bestimmen. In unserer Gegend ist eines dieser „Denkmäler“ mit dem Namen des Mari-Helden Chotkar verbunden.

Es liegt in der Siedlung Karamas zwischen den Dörfern Nurmuchash und Usola. Hier, auf einem kleinen malerischen Hügel in der Nähe des Flusses Pez, wo sich Chotkar der Legende nach gerne erholte, wurde ein Erinnerungsstein mit den Worten angebracht: „Chotkaryn shulyshyzhӧ - mariyn chonyshtyzho“ (Die Seele von Chotkar ist im Herzen). eine Mari). Traditionell finden jedes Jahr auf der „legendären“ Wiese, umgeben von jahrhundertealten Fichten und Kiefern, Veranstaltungen zu seinem Andenken statt. Auf dem Festival wird die historische Vergangenheit des Volkes, die in direktem Zusammenhang mit dem Leben des Nationalhelden steht, theatralisch nachgestellt; kreative Gruppen der Region, Amateurkünstler und berühmte Künstler der Republik führen künstlerische Aufführungen auf.

Doch heute sind leider alle Gebäude auf der Lichtung baufällig und in einem desolaten Zustand. Die aus Brettern bestehende Bühne, auf der das Hauptfestgeschehen stattfindet, überschattet allein durch ihr „trauriges“ Aussehen die natürliche Schönheit. Aber die deutliche Inschrift darauf sticht ins Auge: Payrem dene, Chotkar tukym! (Schöne Feiertage, Chotkar-Generation!) – weckt immer noch eine „Portion“ Optimismus. Von den Zuschauerbänken waren nur noch Baumstümpfe übrig. Und die Brücke über den Fluss ist schon gruselig – die hervorstehenden „Skelette“ aus Eisengeländern vermitteln weder Zuverlässigkeit noch Selbstvertrauen (um ehrlich zu sein, ich bin fast durchgefallen). Und der gewölbte Eingang zum Territorium entspricht meiner Meinung nach einfach nicht der Realität.

- Chotkar ist nicht nur ein fiktiver mythologischer Held, sondern ein echter Mari-Held, der im 13. Jahrhundert in dieser Gegend lebte. Sein Name wird mit der Vereinigung und Harmonie des Volkes, der Fähigkeit, sich in schwierigen Zeiten zu vereinen und die Freiheit zu verteidigen, in Verbindung gebracht. Wie Sie wissen, lebt jede Nation von ihren Wurzeln und Traditionen. Und wenn dieses sogenannte „historische Fundament“ stark und zuverlässig ist, dann ist es durch keine Assimilations- und Selbstauslöschungsprozesse gefährdet. Im Gegenteil, sie ermöglichen es Ihnen, sich weiterzuentwickeln. Deshalb müssen wir uns an unsere Vergangenheit erinnern, nationale Führer kennen und ehren, historisch bedeutsame Orte verbessern und bewahren, – sagt Igor Kudryavtsev, Abgeordneter der Siedlung Pomarsky. - Unsere beiden Organisationen „Mari World – 21st Century“ und „Mari Ushem“ haben beschlossen, dieses Gebiet zu erschließen und einen Gedenkkomplex auf der Grundlage von Holzarchitektur in einem einzigen Architekturstil zu errichten. Schließlich ist dies nicht nur ein malerisches Fleckchen Natur, sondern auch ein Ort des Gebets, der Anhänger der traditionellen Mari-Religion vereint. Es ist nicht verwunderlich, dass die fünf Quellen, die sich hier befinden, eine Art Wunderkraft haben ... Aber dazu später mehr.

Der nationale Komplex ist ein ernstes Projekt, das sorgfältige Vorbereitung und Organisation erfordert. Die von Igor Michailowitsch geleitete Initiativgruppe hielt ein Organisationstreffen ab, legte mit der örtlichen Verwaltung konkrete Ziele fest und lud eine Reihe von Unternehmern aus der Stadt und der Region ein, sich im Rahmen ihrer Möglichkeiten zu beteiligen. Die ersten finanziellen Hilfen haben bereits die Unternehmer V. Semenov, V. Kharitonov, M. Stepanov, E. Maksimov geleistet. Der Abgeordnete der Staatsversammlung von Mari El R. Grigoriev ist sehr aktiv.

Das sogenannte Verbesserungsprogramm gliedert sich in drei Phasen – bis 11. Juni und 1. Oktober dieses Jahres, bis 4. November 2020. Bisher wurde der erste, erste Teil bereits fertiggestellt, in dem in der Nähe der Brücke ein Eichenbogen installiert und ein Treppenzugang zum „Chotkara-Stein“ selbst gebaut wurde.

Der Hauptverdienst ist das Bauteam von V. Semenov unter der Leitung von Valerian Kuzmin, das über eine einzigartige kreative künstlerische Vision und einen individuellen Stil verfügt. Die von ihm geschaffenen architektonischen Elemente zeichnen sich durch Originalität und Originalität aus, ziehen das Auge an und erfreuen. Sie scheinen eine gewisse Wärme und lebendige Energie auszustrahlen.

- Die Bauherren stecken ihr ganzes Herzblut in dieses Geschäft, sodass für uns alles einfach und unkompliziert verläuft. Schüler des spezialisierten Umweltcamps an der Bolschoi-Karamas-Schule leisten große Hilfe. Wir brauchen Arbeitskräfte, - Valerian Kirillovich lächelt. - Als Materialien werden hauptsächlich außergewöhnliches Treibholz, Äste und Baumstämme verwendet. Jeder von ihnen hat seine eigene natürliche Textur – Ausbuchtungen, Biegungen, Risse, Knoten, die einen besonderen „Charme“ verleihen. Warum neue Bäume fällen, wenn man auch „zweitklassiges“ Material verwenden kann? Darüber hinaus ist dies die Schöpfung von Mutter Natur selbst. Natürlich muss man auf der Suche nach ihnen durch die Wälder laufen. Manchmal dauert es ganze Tage, aber das Ergebnis ist es wert.

In der zweiten Phase geht es um den weiteren Bau unter Einbeziehung der finanziellen Mittel der fürsorglichen Wolga-Bewohner – das Projekt kann nicht allein mit unternehmerischer Wohltätigkeit abgeschlossen werden. Die Hilfe aller ist wichtig und notwendig.

So ist geplant, vor dem Herbst fünf Quellen auszustatten – zu räumen, zu vertiefen, Eichenstämme zu verlegen und sie mit Wegen zu verbinden. All dies wird in einem künstlerischen Ensemble gestaltet. Übrigens sind die Quellen, wie oben erwähnt, wundersam – sie haben lebensspendende Kräfte, helfen, die Seele von Sünden zu reinigen, die Gesundheit wiederherzustellen usw.

Es ist notwendig, in der Mitte der Lichtung eine gute Bühne zu bauen. Es gibt einen Vorschlag, ihn in Form von Chotkars Helm zu bauen. Bänke sollten bequem und zuverlässig sein. Darüber hinaus werden verschiedene Passagen, Wachtürme, geschnitzte Tier- und Menschenfiguren, Elemente vergangener und moderner Baukunst, vereint durch eine bestimmte nationale „Handschrift“, skizziert. Laut V. Kuzmin sollten alle Gebäude aus Eichenholz bestehen und kein einziger Nagel sichtbar sein.

- Was den architektonischen Reichtum betrifft, haben wir viele unterschiedliche Vorstellungen. Ich habe berühmte Künstler hierher eingeladen, die ihre Vorschläge geteilt haben. Es ist geplant, die Kunstschule in Joschkar-Ola zu besuchen und sich mit Mitgliedern der republikanischen öffentlichen Handwerkerorganisation zu treffen. Sie können praktische Ratschläge geben und interessante Richtungen in der traditionellen Holzarchitektur vorschlagen. Vielleicht veranstalten wir kreative Wettbewerbe unter Künstlern und Handwerkern, die es uns ermöglichen, die Grenzen unserer Pläne zu erweitern und aus den Werken die Skizzen auszuwählen, die wir brauchen. Die Gewinner werden natürlich ausgezeichnet - bemerkte I. Kudryavtsev, Vizepräsident der MAOO „Mari World – 21. Jahrhundert“. - Ich möchte Sie daran erinnern, dass unser Projekt nichts mit der Entwicklung des Tourismus zu tun hat. Das kann nur eine Konsequenz sein. Das Hauptziel besteht nun darin, einen Kultort zu schaffen, der alle vereint. Hier finden kreative Abende, Wettbewerbe, Festivals und verschiedene Veranstaltungen der spirituellen und moralischen Bildung patriotischer Art statt. Es sind keine „peledischen Feuergefechte“ geplant.

Der dritte Teil sieht die Verbindung staatlicher Mittel und anderer Finanzierungsquellen sowie die Teilnahme an republikanischen und föderalen Programmen vor. Wenn alles nach Plan verläuft, besteht die Möglichkeit, die Chotkar-Stiftung und ihr Kuratorium zu gründen.

- Ich möchte glauben und hoffen, dass die Wolga-Bewohner, die von unserer Idee durchdrungen und interessiert sind, zur Entwicklung und Erhaltung des einzigartigen Erbes des Mari-Volkes, seiner Traditionen und seiner Kultur beitragen werden. Möge das von unseren Vorfahren verehrte Heiligtum gepflegt und gut ausgestattet sein und der zukünftigen Generation Freude bereiten, - sagt Igor Michailowitsch. - Wer seine Ideen zur technischen und architektonischen Planung einbringen oder finanziell helfen möchte, kann die Telefonnummer +7-909 368-81-80 anrufen. Rufen Sie an, kommen Sie, wir treffen uns, wir zeigen es Ihnen.

Der Bau dieses Gedenkkomplexes wurde von der örtlichen Karte Arkady Fedorov gesegnet:

- Wir versuchen immer, dieses Gebiet aus eigener Kraft zu pflegen, aber noch nie hat es hier einen so großen Bau gegeben. Deshalb habe ich diese Idee gerne unterstützt. Schließlich hat jede Nation ihre eigenen Anführer, Nationalhelden. In unserer Gegend - Chotkar Patyr. Warum richten wir also nicht eine „Ecke“ ein, wo Er alle Mari einlädt? Wir müssen die Erinnerung an ihn bewahren, unsere Wurzeln und Geschichte kennen, sie erzählen und an unsere Nachkommen weitergeben. Wenn alle unsere Pläne in Erfüllung gehen, wird dies eine neue Seite in der Geschichte unseres Volkes sein.

Auch der Leiter der Verwaltung der Karamas-Siedlung, Boris Nikolaev, begrüßt die begonnenen Arbeiten:

- Natürlich ist es notwendig, unser Selbstbewusstsein zu stärken. Die Mari können ihre Identität und Identifikation nur durch Traditionen, Kultur und Religion bewahren. Vielleicht wird dieser Komplex die „Brutstätte“ sein, die zur Wiederbelebung und Entwicklung nationaler Bräuche und zur Vereinigung des gesamten Mari-Volkes beitragen wird.

PS. Ziele und Ziele sind definiert, die ersten Schritte sind getan. Es gibt noch viel zu tun, aber es gibt bereits Ergebnisse, die uns dazu bringen, zusammenzuarbeiten, nachzudenken und uns direkt an der Umsetzung dieses Projekts zu beteiligen.

Kristina WASILYEVA
Foto vom Autor

Die Legende von Chotkar Patyr

Am grünen Ufer von Ilet, wo der Yushut-Fluss fließt, bekam der arme Jäger Shumat einen Sohn, Chotkar, der rasant wuchs. Bereits im Alter von fünf Jahren war er ein Riesenheld und ging oft mit seinem Vater auf die Jagd. Er kämpfte eins gegen eins gegen den Bären und besiegte ihn immer. Und als er erwachsen war, gab es im ganzen Bezirk niemanden, der ihm an Stärke gleichkam. Mit einem Schlag seiner Faust konnte er jede Kiefer umbrechen und eine hundert Jahre alte Eiche entwurzeln. Die Menschen staunten über Chotkars Stärke und nannten ihn Patyr. Er war sehr freundlich und freundlich zu den armen Leuten, gnadenlos gegenüber den korrupten reichen Leuten, die voller Wut davon träumten, sich an ihm zu rächen.

Zu dieser Zeit griffen die tatarischen Khans häufig Mari-Dörfer an. Chotkar Patyr versammelte die Bewohner seiner Waldregion und zog gegen sie in den Krieg. Er befreite alle vom Feind eroberten Länder und vertrieb die Khane in die Steppe. So hörten die tatarischen Gouverneure, nachdem ihnen die Armee des Helden eine Lektion erteilt hatte, mit dem Angriff auf die Mari-Länder auf.

Eines Tages verbreitete sich die alarmierende Nachricht, dass Chotkar Patyr krank geworden sei. Von überall her versammelten sich Menschen zu ihm.

Meine Lieben! - er sagte. - Ich habe lange gelebt. Es ist Zeit zu sterben. Begrabe mich auf einem hohen Hügel in der Nähe meines geliebten Ileti.

Die Menschen waren traurig und weinten. Es war beängstigend, sich von meinem Helden zu trennen. Aber er beruhigte sie.

Sei nicht traurig, meine Lieben. Wenn es dir schwer fällt, komm zu mir auf den Hügel und rufe laut: „Chotkar, Chotkar! Wir werden von Feinden bedrängt! Ich stehe auf und helfe, sie zu vertreiben. Aber denken Sie daran: Sie müssen mich zur schwierigsten Stunde anrufen. Und lege mein Schwert und meinen Schild bei mir.

Chotkar Patyr ist gestorben. Er wurde auf einem Hügel zwischen den Dörfern Nurmuchash und Usola begraben.

Seitdem sind viele Jahre vergangen. Rund um den Hügel wuchs ein dichter Wald, der jeden Frühling mit duftenden Blumen bedeckt war. Niemand kam in die Nähe des Grabes – alle ehrten heilig den Orden des Waldhelden, lebten nach seinen Geboten und schützten seinen Frieden. Aber den Reichen gefiel die Rebellion der Bauern nicht. Deshalb dachten sie sich eine schmutzige Tat aus – sie bestachen einen Mari namens Eshpoldo, um Chotkar unnötig großzuziehen.

Er ging zum Grab und traf unterwegs einen alten Mann. Als er von seiner Absicht erfuhr, sagte er:

Gehen Sie nicht dorthin, das geht nicht. Chotkar wird beleidigt sein, wenn Sie ihn unnötig stören, und er wird sich kein zweites Mal zu unserer Verteidigung erheben. Dann wird der Feind uns besiegen.

Eshpoldo hörte ihm zu und lachte:

Ihr alten Leute seid immer sehr vorsichtig und habt vor allem Angst.

Er dachte nicht einmal daran, ihm zu gehorchen. Heimlich ging er zum Hügel, kletterte hinauf und rief:

Chotkar, Chotkar! Wir werden von Feinden bedrängt!

Bevor er Zeit zum Schreien hatte, schlug der Donner ein, der Wind raste wie ein Wirbelwind und bog die Bäume, die Erde bebte und das Grab öffnete sich – Chotkar Patyr kam heraus. Er war außerdem groß und kräftig. Sein graues Haar glänzte wie Silber und sein weißer Bart bedeckte seine gesamte Brust. In seiner Hand glitzerte ein schweres Schwert.

Wo sind die Feinde? - donnerte er mit funkelnden Augen.

Da ist niemand“, sagte der heimtückische Eshpoldo entsetzt. - Ich wollte nur wissen, ob sie die Wahrheit über dich sagen ...

Was hast du getan, unglücklicher Junge! - sagte er traurig und sank langsam in sein Grab.

Einige Jahre später griffen tatarische Gouverneure erneut die Mari-Länder an. Unsere Vorfahren kämpften tapfer und verteidigten sich gegen böse Nomaden, aber es gab noch mehr Feinde.

Chotkar, Chotkar! „Wir werden von Feinden bedrängt“, riefen sie und versammelten sich in der Nähe des Hügels.

Doch beim zweiten Mal wachte Chotkar Patyr nicht auf. Und er ist nie wieder aufgestanden, egal wie sehr die Mari versucht haben, ihn aufzurichten ...

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

1 Folie

Folienbeschreibung:

Vergleichende Analyse der Helden des marianischen und karelisch-finnischen Volkes MBOU „Starotoryalskaya Secondary School“ Forschungsarbeit zur Literatur Abgeschlossen von der Schülerin der 7. Klasse, Ksenia Romanova, Betreuerin: E.I

2 Folie

Folienbeschreibung:

Hypothese Wie erschienen Helden in der Literatur? Hatten diese Helden echte Prototypen oder ist das nur ein Wunschbild und eine Fiktion der Menschen? Unterscheidet sich das Bild des Mari-Helden vom karelisch-finnischen? Ziel: Ermittlung der Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den Helden des finno-ugrischen Epos. Ziele: 1. Studieren Sie die Literatur zu diesem Thema. 2.Vergleichen und vergleichen Sie die Bilder von Helden. 3.Sammeln Sie Materialien über die Namen von Helden in den geografischen Namen von Objekten. 4. Wählen Sie Kunstwerke aus, die mit den Namen dieser Helden verbunden sind.

3 Folie

Folienbeschreibung:

Relevanz des Themas Jeder, der in der Republik Mari El lebt, wird daran interessiert sein, zu erfahren, was die heroische Vergangenheit des Mari-Volkes ist und welche gemeinsamen Wurzeln das finno-ugrische Volk hat. Arbeitsschritte: I. Einführung. II. Hauptteil. 1. Literaturstudium 2. Vergleichende Analyse von Onar-patyr und Väinemöinen. 3. Befragung 4. Namen von Helden in geografischen Namen und in Kunst III.

4 Folie

Folienbeschreibung:

Bogatyr – 1) ein Held russischer Epen und Märchen, der Heldentaten vollbringt. 2) eine sehr starke Person. (Oschegow) Bogatyr ist ein großer, beleibter, standhafter, prominenter, außergewöhnlich starker Mann; tapferer, mutiger und erfolgreicher Krieger, Ritter. Märchenhafte Riesenhelden, die Dutzende Feinde und verschiedene Monster auf einen Schlag besiegen. (V. I. Dal)

5 Folie

Folienbeschreibung:

Mari-Epos Die mündliche Volkskunst der Mari ist reich an Inhalten sowie an Typen und Genres. Verschiedene Momente der Geschichte spiegeln sich in Legenden und Traditionen wider, Bilder von Volkshelden und Helden werden verherrlicht. Mari-Geschichten in allegorischer Form erzählen vom Leben der Menschen, loben harte Arbeit, Ehrlichkeit und Bescheidenheit und verspotten Faulheit, Prahlerei und Gier. Die Hauptfiguren in fast allen ältesten Mari-Legenden, -Traditionen und -Märchen sind Helden. Helden des Mari-Volkes: AKPARS (richtiger Name Gazi) ist der legendäre Held des Mari-Volkes, der Kopf des Berges Mari. Akpatyr ist ein Nationalheld des Mari-Volkes. Onar ist ein legendärer Mari-Held. Chotkar-Patyr ist ein legendärer Mari-Held, ein zuverlässiger und selbstloser Verteidiger seines Heimatlandes. Chumbylat ist ein Nationalheld, ein Kriegerprinz, ein legendärer Held, der als Vorfahr des Mari-Volkes gilt. Yylanda ist eine legendäre Heldin des Mari-Volkes, das Oberhaupt der Meadow Mari. Prinz Syar ist ein Mari-Held, der zur Zeit von Iwan dem Schrecklichen lebte. Poltysh (in russischer Aussprache Boltush) ist ein legendärer Mari-Prinz.

6 Folie

Folienbeschreibung:

„Kalevala“ Der Erforscher des karelisch-finnischen Epos ist Elias Lönnrot. Kalevala besteht aus 50 Runen. Die Übersetzung ins Russische erfolgte 1888 durch L.P. Belsky. Heute wurde „Kalevala“ in 59 Sprachen der Welt übersetzt. Die Haupthandlung des karelisch-finnischen Epos ist der Kampf der Helden von Kalevala mit dem düsteren Land der Dunkelheit und des kalten Pohjela. Helden greifen selten zu den Waffen und kämpfen lieber mit kraftvollen Worten und magischen Liedern. Alle Charaktere in Kalevala verfügen über übernatürliche Kräfte. Die Hauptfiguren des Epos: 1. Väinämöinen – die Hauptfigur von Kalevala, einem Zauberer, einem Zauberer, der Menschen und Tiere mit einem Zauberwort unterwarf. 2. Joukahainen ist ein junger, selbstbewusster, autodidaktischer Zauberer. 3.Aino – Joukahainens Schwester. 4. Ilmarinen – Schmied. 5. Lemminkäinen ist ein fröhlicher, unbeschwerter Typ. 6.Louhi ist eine böse Hexe.

Folie 7

Folienbeschreibung:

8 Folie

Folienbeschreibung:

Onar Onar ist ein junger Titan, fröhlich und schelmisch, der Schöpfer der Erscheinung des Mari-Landes, Onar ist ein reifer Ehemann, ein Held, der Vater der nächsten Heldengeneration, ein Verteidiger von Land und Leuten. Epos: Mari Herkunft: unbekannt. Porträt: Groß. Kleidung: ein weißes Hemd, auf der Brust mit scharlachroter, grüner und gelber Seide bestickt, mit einem Gürtel aus blauen Perlen gegürtet, und auf dem Hut - silberner Schmuck, ein Schwert, das leuchtet und böse Mächte in der Nähe spürt. Beruf: Landwirtschaft, Jagd. Leistungen: Verteidigung des Heimatlandes. Heldenhafte Stärke: Er riss jahrhundertealte Eichen mit den Wurzeln aus – die Bäume kamen ihnen vor wie Kletten. Dort, wo er sich niederließ, um auszuruhen, sackte die Erde ab und bildete eine Mulde; seine Fußabdrücke wurden zu Seen; Dort, wo er den Sand ausschüttelte, der sich in seinen Bastschuhen angesammelt hatte, erschienen Hügel. Familie: Onar Ava, Mutter von Onar (Onar nyo) Lebte: in der Nähe der Wolga. Gestorben: unbekannt.

Folie 9

Folienbeschreibung:

Väinemöinen Väinemöinen, ein Held, prophetischer Runensänger, Sämann und Weiser, wurde als Erwachsener geboren; Nach der Geburt schwamm er weitere acht Jahre auf den Wellen, bis er schließlich das Land erreichte. Epos: Karelisch-Finnischer Ursprung: Meer. Porträt: Alt, mit dem Wasserelement verbunden, dem Vorfahren des Kalevala-Volkes. Beruf: Pflüger, Jäger, Fischer. Kunststücke: Erwachen aus dem Grab des toten Riesen-Salbeis Antero Vippunen, um magisches Wissen zu erlangen. Heldenkraft: Magie, Weisheit, magische Kantele. Familie: Mutter – Ilmatar, Bruder – Schmied Ilmarinen. Wohnte: auf einem Berg in der Nähe des Kemmi-Sees, eine halbe Tagesreise vom Dorf der Familie Kaleva entfernt. Gestorben: aufs Meer hinausgeschwommen.

10 Folie

Folienbeschreibung:

Onar Väinemeinen Geburt: der erste Bewohner der Erde Lebte: in der Nähe der Wolga. Beruf: Pflügen, Säen, Jäger, Honig sammeln Familie: OnarAva, Mutter Onara (Onarnyo) Geburt: Sohn der Luft und der Meereswellen Lebte: auf einem Berg in der Nähe des Kemmiv-Sees, eine halbe Tagesreise vom Dorf des Kaleva-Clans entfernt Beruf: gepflügt, gesät, Fischerfamilie: Mutter - Ilmatar, Bruder - Schmied Ilmarinen. Heldenhafte Stärke: Er entwurzelte jahrhundertealte Eichen, Baumwurzeln erschienen ihm wie Staubkörner, Menschen wie Insekten, er hatte ein magisches Schwert. Heldentaten: Verteidigung seines Heimatlandes. Heldenkraft: Magie, Wissen, magische Kantele-Talente: Erwachen aus dem Grab des toten riesigen Weisen Antero Vippunen. Er kämpfte mit Piyambar, den Feinden des Mari-Volkes, für den Frieden in seinem Land. Kämpfte mit dem nördlichen Land Pohjelojazasampo.

11 Folie

Folienbeschreibung:

Fragebogen Wissen über die Helden des Mari- und Karelisch-Finnischen Volkes 1. Wer sind die Helden? -Helden, die im Namen des Mutterlandes Heldentaten vollbringen; - Menschen von unermesslicher Stärke, Belastbarkeit und Mut; -ungewöhnliche Menschen; - Verteidiger des Friedens und des Wohlergehens ihres Heimatlandes. 2. Kennen Sie den Helden Onar? -Ja; -Nein. 3. Kennen Sie den Helden Väinemöinen? -Ja; - nein 4. Wem dienten die Helden? -zu den Leuten; -zu dir selbst. 5. Im Namen von wem oder was haben die Helden Heldentaten vollbracht? -im Namen des Heimatlandes; -im Namen der Menschen; -im Namen des Guten; - im Namen des Ruhms 6. Können diejenigen, die unser Vaterland während des Großen Vaterländischen Krieges verteidigt haben, Helden genannt werden? -Ja; -Nein.

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Folienbeschreibung:

„Wissen über die Helden des mari- und karelo-finnischen Volkes“ Fazit. Die Schüler kennen die Helden des Mari-Epos gut. Sie gelten als Verteidiger ihres Heimatlandes. Sie vollbrachten Taten im Namen der Menschen. Auch die Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges gelten als Helden.

Folie 13

Folienbeschreibung:

Namen von Helden in geografischen Namen. Legenden und Traditionen über den Ursprung von Seen, Schluchten und Hügeln im Mari-Land sind mit dem Namen Onar verbunden: S. Kuznetsovo (Kuznetsovskaya s/a, Bezirk Gornomariysky) Reparatur Nikolsky (Korkatovskaya s/a, Bezirk Morkinsky) – Auf dem Feld in der Nähe der Reparatur befindet sich der Hügel des Dorfes Onara. Serdezh (Dorf Semisolinskaya, Bezirk Morkinsky) – Zwischen den Dörfern Serdezh und Lumari liegen zwei Onar-Hügel im Dorf Abdaevo (Dorf Korkatovskaya, Bezirk Morkinsky). - Nicht weit von diesem Dorf entfernt schüttelte Onar seine Bastschuhe aus und hier bildeten sich zwei Berge – der Berg Karman und der Berg Kleiner Karman. Dorf SHUKSHIER (SHUKSHER) (Bezirk Sernur) Der aus der Mari-Sprache übersetzte Name bedeutet „See“ des Flusses Shuk-sha – Dorf. Shorunzha (Bezirk Morkinsky) – Im Dorf Shorunzha, Bezirk Morkinsky, wurde der Grundstein für den Mari-Helden gelegt, eine Figur nationaler Legenden und Traditionen – Onar.

An der Korkatovsky-Kurve der Straße im Gornomariysky-Bezirk der Republik Mari El Hin und wieder werden Autos langsamer. Die Leute gehen nach draußen, gehen auf einen kleinen Bronzesockel zu und legen ihre Handflächen auf das Bild zweier menschlicher Figuren. Daher bitten Reisende zwei große Herrscher um Segen und Glück – Russisch Und Mari.

Russischer Prinz auf dem Denkmal - Iwan der Schreckliche, der große Herrscher von Moskau und ganz Russland, Eroberer Westsibiriens und der Region der Don-Armee, Baschkirien, das Land der Nogai-Horde, der Khanate Astrachan und Kasan und so weiter und so weiter und so weiter. Direkt vor ihm befindet sich auf dem Denkmal ein Bild eines Mannes, dank dessen der Legende nach das Kasaner Khanat erobert wurde. Das ist der große Mari-Bergprinz Izima, aber er ging unter einem anderen Namen in die Geschichte ein - Akpars.

Akpars ist für die Mari einer der wichtigsten Nationalhelden. Ein von Legenden umgebener Mensch, obwohl er in Wirklichkeit existierte. Er regelte Berg Mari(damals hießen sie Cheremis) während der Goldenen Horde. Ehrlich gesagt gefiel es den Mari nicht, unter dem Joch der grausamen Tataren-Mongolen zu stehen. Izima, der auch der Weiße Prinz genannt wurde, versuchte, sein Volk vom Joch der Eindringlinge zu befreien, wofür er einen Deal mit Iwan IV. abschloss. Er half dem russischen Zaren bei der Einnahme Tatarisch Festung OrolKyrykSalymkhala, wofür er auf einen giftigen Trick zurückgriff. Die Truppen von Iwan dem Schrecklichen konnten sich den feindlichen Befestigungen nicht nähern. Izima versprach den Verteidigern der Festung, ihnen mit Lebensmitteln zu helfen. Tataren Sie glaubten dem Mari-Prinzen, aber vergebens. Anstelle von Lebensmitteln befanden sich auf den Karren russische Soldaten mit Arkebusen und Säbeln.

Das nächste Mal bot Izima seine Hilfe während der Belagerung von Kasan an. Und hier zeigten sich nicht nur Izimas herausragende militärische Fähigkeiten, sondern auch sein musikalisches Talent. Einer Legende zufolge schlug der Anführer der Mari vor, unter den Mauern zu graben und sie mit Pulverfässern, auf denen brennende Kerzen standen, in die Luft zu sprengen. Der Cheremis-Prinz selbst maß die Entfernung zur feindlichen Festung in Schritten und spielte dabei Harfe, um die Aufmerksamkeit des kasanischen Volkes abzulenken. Auf der anderen Seite bauten die Russen einen weiteren Tunnel. Aber die Kerzen in Izimas Mine brannten langsamer als die im Lager der russischen Soldaten, und die von Izima geplante Explosion ereignete sich nicht zum versprochenen Zeitpunkt.

Iwan der Schreckliche verdächtigte den Mari-Gouverneur sofort des Verrats und schnappte sich in den besten Traditionen dieser Zeit sofort einen Säbel, um ihm den Kopf abzuschlagen. In diesem zweifellos dramatischen Moment brannten die Kerzen schließlich aus und die Mauern von Kasan fielen mit Getöse.

Iwan der Schreckliche verwandelte seinen Zorn in Gnade: Er belohnte den Prinzen und seine Soldaten mit Geschenken und befahl Izim von nun an, selbst Akpars zu heißen. Was das Mari-Volk als Ganzes betrifft, überreichte der König Akpars einen Brief, in dem er den Mari befahl, „ nicht zu unterdrücken, sie nicht den Bojaren und Gouverneuren zu übergeben, sie nicht zu binden, sondern frei auf ihrem Land zu leben und für jeden volljährigen Mari-Jäger nur einen bestimmten Yasak zu zahlen„Die Zahlung hat jedoch historisch gesehen nicht geklappt – aus den Händen des unternehmungslustigen Akpars ist der Steuerzahlungsbeleg auf mysteriöse Weise irgendwo verschwunden …“

Seitdem sind fünf Jahrhunderte vergangen, aber die Mari haben ihren Weißen Prinzen nicht vergessen. Jedes Jahr am 26. April wird in Mari-El der Tag des Nationalhelden Mari gefeiert, und Akpars‘ Name ist einer der ersten, der an diesem Tag genannt wird. Er tat viel für den freiwilligen Beitritt der Berg-Mari zum russischen Staat unter der Bedingung, dass sie ihre kulturelle Identität bewahren.

Im 18. Jahrhundert entstand ein Großteil der Moderne Bezirk Gornomarisky auf beiden Seiten der Wolga wurde es offiziell das Land Akparsa genannt. Bereits im 21. Jahrhundert wurde am rechten Flussufer ein Denkmal für den Fürsten selbst errichtet. Akpars wird unbewaffnet dargestellt – in einer Hand hält er eine Harfe und mit der anderen begrüßt er sein Volk. Damit erinnert der weise Mari-Prinz die Menschen daran, dass Großes nicht nur durch Stärke, sondern auch mit Hilfe von Intelligenz und Talent erreicht werden kann.

Anna Okun

Zusammenfassung einer Lektion zur moralischen Erziehung „Bogatyrs – Verteidiger des Mari-Landes“.
Programminhalte:
- Wecken Sie Interesse an der Geschichte unseres Heimatlandes.
- Um die Vorstellungen der Kinder über die Legenden der Mari-Helden Chotkar und Onar wiederzubeleben und das Wissen über die Verteidiger des Mari-Landes zu festigen.
- Anreicherung mit Wissen, das zur Aneignung bestimmter Normen der Moral, Moral und des Patriotismus beiträgt; ein Gefühl des Stolzes auf die heroische Stärke unseres Heimatlandes zu entwickeln.
- Kultivieren Sie eine freundliche, aufmerksame Haltung gegenüber anderen, den Wunsch, den Bedürftigen zu helfen und sich um die Schwachen zu kümmern.
Vorarbeit:
Lesen der Legenden von V. Yuksern „Chotkar“ und „Onar“. Abbildungen betrachten.
Material und Ausrüstung:
- Illustrationen der Helden Chotkar und Onar.
- CD mit einer Mari-Melodie.
Fortschritt der Lektion.
Eine Mari-Melodie erklingt.
Erzieher: - Vor langer Zeit gab es an der Stelle der Städte und Dörfer, in denen wir heute leben, undurchdringliche Wälder voller Tiere und Vögel. Viele Gebiete waren von sumpfigen Sümpfen besetzt. Seit der Antike lebte das Volk der Mari auf diesem Land. Damals hatten die Russen noch keine Städte gebaut und in den benachbarten Steppen lebten Nomaden. Und sie griffen oft Mari-Dörfer an. In unserem Heimatland gibt es viele Wälder, Flüsse und Tiere. All diese Reichtümer lockten also unsere Feinde an – sie wollten unser Land in Besitz nehmen. Aber die Verteidiger des Mari-Landes blieben standhaft und verteidigten ihr Land. Leute, wie hießen unsere Vorfahren-Verteidiger?
Kinder: - Helden.
Erzieher: - Das stimmt. Damals, in der Antike, lebten Helden, die ihr Volk verteidigten. So sahen sie aus.
Zeigt Illustrationen von A. Fomin für V. Yukserns Buch „Chotkar“.
Schaut mal, Leute, wie mächtig, mutig, mutig und stark sie waren. Wer ist in den Abbildungen dargestellt? Wie hießen sie?
Kinder: - Onar und Chotkar.
Erzieher: - Leute, wer sind eurer Meinung nach die Helden?
Kinder: - Bogatyrs sind Menschen, die das Land vor Feinden verteidigten. Starke Männer, Krieger, Kämpfer.
Erzieher: Richtig, Helden sind Menschen von unermesslicher Stärke, Ausdauer und Mut, die militärische Leistungen vollbringen. Die Helden schützten unser Vaterland vor Feinden. Leute, wir haben die Legenden über die Helden des Mari-Landes, Onar und Chotkar, gelesen. Wer ist der Autor?
Kinder: Wassili Yuksern.
Erzieher: Merken Sie sich den Namen des Illustrators dieses Buches.
Kinder: Anatoly Fomin.
Erzieher: Schauen Sie sich die Abbildung von Chotkar genau an. Wie hat der Künstler Anatoly Fomin den Helden dargestellt?
Kinder: - Groß, stark, kraftvoll.
Erzieher: Mit welchen Ausdrucksmitteln vermittelte der Künstler die Macht und Stärke des Helden?
Kinder: - Durch die Bildkomposition wird der Held im Vergleich zu anderen Objekten in der Abbildung groß dargestellt.
Erzieher: - Leute, erzählt uns etwas über den Inhalt der Illustration. Auf welcher Geschichte der Legende basiert es?
Kinder: - Die Illustration wurde basierend auf der Handlung gezeichnet, als Chotkar sich von den Menschen verabschiedete.
Erzieher: - Was hat der Künstler sonst noch in der Illustration dargestellt? Welche Rolle spielt hier ein Ausdrucksmittel wie die Farbe?
Kinder: - Der Künstler stellte die reiche Natur der Republik, die Weite der Wälder und Felder dar. Grüne Farbe vermittelt den Reichtum unseres Vaterlandes und Blau und Weiß vermitteln Reinheit.
Erzieher: Jetzt ruhen wir uns ein wenig aus und entlasten unseren Körper.
Sportminute:
Sie standen gemeinsam auf. Einmal! Zwei! Drei!
Wir sind jetzt Helden! (Hände zur Seite)
Wir legen unsere Handflächen an unsere Augen
Spreizen wir unsere starken Beine
Rechts abbiegen (rechts abbiegen)
Schauen wir uns majestätisch um,
Und du musst auch links abbiegen (links abbiegen)
Schauen Sie unter Ihren Handflächen hervor
Und rechts, und noch einmal (rechts abbiegen)
Über die linke Schulter (rechts abbiegen)
Lass uns die Beine mit dem Buchstaben „l“ spreizen
Wie bei einem Tanz – Hände wie Götter
Nach links gelehnt, nach rechts
Es ist großartig geworden!
Erzieher: - Nun, Leute, seht euch eine weitere Illustration an, die Onar zeigt. Welche Geschichte aus der Legende hat der Künstler in der Illustration dargestellt? Erzählen Sie uns etwas über den Inhalt.
Kinder: - Der Künstler stellte eine Handlung dar, in der der Königssohn den Helden um Vergebung und Gnade bittet.
Erzieher: - Richtig. Wie hat der Künstler Onar dargestellt? Erzählen Sie uns von seinem Aussehen.
Kinder: - Stark, kraftvoll, freundlich.
Erzieher: - Richtig, deshalb hat der Künstler ihn in voller Größe dargestellt. Onar trägt die nationale Mari-Kleidung. Sein Hemd und seine Hose sind weiß, was die Reinheit und das Licht vermittelt, die vom Helden ausgehen. Wie sieht der Königssohn aus? Mit welchen Mitteln vermittelte der Künstler seinen Charakter?
Kinder: - Der Königssohn sieht schwach und erbärmlich aus.
Erzieher: - Der Künstler vermittelte seinen Charakter anhand der Pose und der räumlichen Lage der Illustration: Er sitzt auf den Knien und wirkt im Vergleich zu Onar sehr klein.
- Was hat der Künstler im Hintergrund der Illustration dargestellt?
Kinder: - Natur, Land, See, Wald.
Erzieher: - Genau wie in der Illustration zu Chotkar stellte der Künstler den Reichtum und die Weite seines Heimatlandes dar. See, Sandstrand, dichter Wald, Segelboote auf dem Wasser. All dies weckt ein Gefühl des Stolzes auf den Reichtum und die Rebellion des Heimatlandes.
- Wir haben euch die Legenden über unsere Mari-Helden kennengelernt und uns die Illustrationen angeschaut, die sie darstellen. Was war Ihrer Meinung nach das Wichtigste an den Heldentaten der Helden?
Kinder: - Heimat verteidigen, den Schwachen helfen, aufmerksame Haltung gegenüber anderen, Patriotismus: - Richtig. Wie Sie und ich bereits gesagt haben, waren die Helden stark, mächtig, freundlich, liebten ihr Heimatland, beschützten die Menschen und kamen den Schwachen zu Hilfe. Seitdem ist viel Zeit vergangen und die Hemden der Helden sind abgenutzt. Und jetzt brauchen sie Ihre Hilfe. Leute, wollt ihr den Helden helfen?
Kinder: - Ja, das wollen wir.
Erzieher: Dann schlage ich vor, dass Sie eine gute Tat vollbringen und die magischen Hemden der Helden schmücken, von denen Sie alle Eigenschaften der Helden weitergeben: Stärke, Mut, Tapferkeit, Liebe für andere und Freundlichkeit.
Den Kindern werden Heldenfiguren geschenkt, auf denen sie ihre Hemden mit Mari-Ornamenten verzieren.
Erzieher: Gut gemacht, Leute! Heute erinnerten wir uns an die Legenden über die Mari-Helden Chotkar und Onar und schauten uns die Illustrationen von Anatoly Fomin an. Nachdem Sie die Hemden der Helden geschmückt haben, sind Sie noch freundlicher, stärker und mutiger geworden.

DKinder vond Mari-Musik betritt den Saal.

Hallo, nette, angesehene Leute, die durch die Stadt laufen und in Wolschsk leben. Wir trafen uns nicht zum Spaß oder zum Spaß, sondern um den „Nationalheldentag“ zu feiern. - „MariTaleshkekeche».

Jede Nation hat ihre eigenen Nationalhelden, die ihre Spuren in der Geschichte hinterlassen und ihr Vaterland verteidigt haben.Und heute lernen wir die Helden des Mari-Volkes kennen.

Verschiedene Völker haben den Charme von Traditionen,

Unsere eigene Kleidung und unsere eigene Muttersprache,

Nun, wie kann ich nicht stolz auf das Mari-Land sein,

Und was ich seit meiner Kindheit gewohnt bin.

Lass die Vögel hören

Lass den Wind hören

Sagen Sie dem sintflutartigen Regen Bescheid

Über die Tatsache, dass die Stadt auf der Welt existiert,

Es ist die goldene Stadt der Kindheit.

Ich inwurde in dieser Stadt geboren,

Und obwohl ich noch nicht erwachsen bin,

Eines kann ich mit Sicherheit sagen:

Wir sind mit dieser Stadt befreundet.

Lied über das Mutterland.

Das Mari-Volk hat epische Helden-Helden:MamytschBerdey, Toktaus, MironMusharin, Konai, SchwätzerUndandere. Kinder, wen kennt ihr?

Akpars, Akpatyr…

Sagt mir, Kinder, zu welchem ​​Helden diese Worte gehören:

„Seid nicht traurig, mein liebes Volk!

Wenn es Ihnen schwerfällt, kommen Sie vorbeizu mir auf dem Hügel und schreie laut: „Wir werden von Feinden bedrängt, hilf!“ Ich stehe auf und helfe.

Chotkar-Patyr.

Und wer vom NationalenHelden spielten Harfe.

Kinder: Akpars.

Die Harfen spielen laut,

Die Mari-Region wird verherrlicht.

Pfeifen, Rasseln, Pfeifen, Trommeln,

Das alles haben uns unsere Großväter als Geschenk hinterlassen.

Orchester“MariVolk"

Kinder, welchem ​​Helden reichte die Wolga an den tiefsten Stellen bis zu den Knien, und als er durch den Wald ging, reichten ihm die höchsten Bäume bis zur Hüfte?

Sie R.

Nennen wir ihn, Kinder. Onar, Onar, komm zu uns!

Läuft einKeremet.

Leute, das ist nicht der FallUMnar, aber einfachKeremetkam zu uns. Weißt du wer er ist?Keremet? (Antworten der Kinder)

Keremet, warum bist du zu uns gekommen?

Wir haben Sie nicht erwartet

WirOnarazu einem Besuch eingeladen.

OnaraWartest du? Ich kann es kaum erwarten!

Ich habe ihn weit weg versteckt und angekettet.

Warum versteckst du es?

Heute feiern wir den Tag des Nationalhelden und wollten ihn unbedingt sehen.Singe, tanze und spiele mit ihm.

Also hat er es versteckt, denn jeder liebt ihn, verherrlicht ihn und singt Lieder. Und für mich was- Nichts? Ich werde es dir nicht gebenOnara!

Was machen wir? Sie haben alles kaputt gemacht.

Hat nichts verdorben. Ich sage dir was: Ich habe es satt, alleine zu leben, ich möchte auch Spaß haben, singen und tanzen.

Mach weiter und hab Spaß, wer hält dich auf? UNDOnaraLass los.

Auf keinen Fall! Ich bin so wütend, weil mich niemand liebt.

Leute, wie geht es uns?Keremetüberlisten? Lass uns mit dir spielen, er wird dich gehen lassenOnara. Keremet, möchtest du mitspielen?

Natürlich möchte ich! Allein ist mir so langweilig. Wie werden wir spielen?

Ich kenne ein interessantes Spiel.

Ein Spiel "Hahnder Kampf"

Wie stark deine Jungs sind. Ich möchte immer noch Spaß haben.

Um so stark wie Onar zu sein und sein Heimatland zu verteidigen, muss man viel trainieren. Lasst uns unsere Stärke messen?

Ein Spiel "Tauziehen»

Jetzt bin ich freundlich und fröhlich geworden. ich lasse losOnara. Vielen Dank, dass ihr mich zum Lachen gebracht habt. JetztOnaraich werde dir geben(Musik ertönt, Onar kommt herein).

Hallo, gute Leute, kleine Kinder. Wie schön, festlich und lustig du bist.

Hallo, Onar! Heute ist unser Feiertag „Nationalheldentag“- „MariTaleshkekeche.“ Kinder, lasst uns singenOnaruLied.

Lied « Mai yoratem ShochmoElem“ Musik von A.P. Kolesnikov, L.G. Iwanow, Worte von L. G. Ivanov

Leute, hört ihr nichts?

Wir hören den Kuckucksruf.

Das stimmt, es ist ein Kuckuckskuckuck. Sie lädt alle zum Reigen ein.

Spiel „Wo ist das Taschentuch“

Öffne die Türen weiter,

Lassen Sie die Musiker in den Kreis.

Wo das Lied fließt

Da macht das Leben Spaß.

Singe ein lustiges Lied

Das Lied ist humorvoll, humorvoll.

Wir kennen viele Lieder

Beides, Gut und Böse,

Es tut ihm gut, zuzuhören

Wer weiß es nichtNEIN.

Lieder

TelebegrenztVuchysna

Kurz-torkymKuchyshna.

SylneMariMuryns

Yamdylyshnapayremlan.

Einfach GynäkologieKayiklan

GartenpakchashtePeschakSai

MemnanFröhlichYochalan

SadikyshtePeschakSai.

Chodirashte Kayikmura

MotorkechymMoctalthen.

MehwandgemäldeColten,

IlischnaschymMoctalthen.

Meh MuräneKertyna,

MehkushtenatKertyna.

Murasch, KuschtaschVeleogyl,

PashalanatKertyna.

Chever kecheonchalesJa,

Chonnalanathheiter.

MemeonchashTolmylanda

TauLijeTylanda.

Setzt euch, Leute.Nationalhelden- Das sind nicht nur epische Heldenund fabelhaft, aber auch diejenigen, dieder unser Vaterland verteidigtemehr Zeit, während des GroßenUMdes aktuellen Krieges.

ADuwelche kennst du?

Prochorow, Fedin, Iwanow.

Gut gemacht!

lebe ehrlich- bedeutet, dem Mutterland zu dienen. Danke allen. Und jetzt gehe ich zu meinemIlem(Haus) und ich werde allen erzählen, wie Sie den „Tag des Nationalhelden“ feiern.- „MariTaleshkeKeche"

Blätter.

1 Kind:

Wie geräumig, wie breit,

Du bist mein Mari-Land.

Du bist wie eine festliche Blume

Auf russischem Boden.

2. Kind:

Und dich,Mein lieber ich liebe dich, Wie kann ich.

Und weißt du, ich werde nicht aufhören, dich zu lieben.

Gedicht "Shochmo mlandem»

1 Kind:

Shochmo– Zuushmomlandem!

Lashtraotem, sieLeder

Kumdanurem, YandarWoodham,

Kuzetendamgewaschenmondem!

2. Kind:

UmyrMargepualesh.

Shonymashympurtalesh.

PengydekapanPatyr-Vlak

SchochynytTuschmannHöhlePyjama,

ShochmoelymAralasch!

ElnaVerchyn, Eryknaverch

KolenitNunoSaresh.

NooneunglumyshtOKMondalt

KodeshShemerkalykGeräusche machen!