Nowogród Ruś: cechy rozwoju. Ziemia nowogrodzka Rozwój gospodarczy księstwa nowogrodzkiego

Terytorium księstwa nowogrodzkiego stopniowo się powiększało. Księstwo nowogrodzkie zaczęło się od starożytnego regionu osadnictwa Słowian. Znajdował się w dorzeczu jeziora Ilmen, a także rzek Wołchow, Lovat, Msta i Mologa. Od północy ziemia nowogrodzka pokryta była twierdzą-miastem Ładoga, położoną u ujścia Wołchowa. Z biegiem czasu zwiększyło się terytorium księstwa nowogrodzkiego. Księstwo miało nawet własne kolonie.

Księstwo nowogrodzkie w XII-XIII wieku na północy posiadało ziemie wzdłuż jeziora Onega, dorzecza jeziora Ładoga i północnych wybrzeży Zatoki Fińskiej. Placówką księstwa nowogrodzkiego na zachodzie było miasto Jurjew (Tartu), założone przez Jarosława Mądrego. To była ziemia Czudska. Księstwo nowogrodzkie bardzo szybko rozszerzyło się na północ i wschód (północny wschód). Tak więc ziemie rozciągające się na Ural, a nawet poza Ural, trafiły do ​​księstwa nowogrodzkiego.

Sam Nowogród zajmował terytorium, które miało pięć krańców (dzielnic). Całe terytorium Księstwa Nowogrodzkiego zostało podzielone na pięć regionów zgodnie z pięcioma dzielnicami miasta. Obszary te były również nazywane pyatinas. Tak więc na północny zachód od Nowogrodu znajdowała się Vodskaya Pyatina. Rozprzestrzenił się w kierunku Zatoki Fińskiej i objął ziemie fińskiego plemienia Vod. Shelon Pyatina rozprzestrzenił się na południowy zachód po obu stronach rzeki Shelon. Między rzekami Msta i Lovat, na południowy wschód od Nowogrodu, znajdowała się Derevskaya Pyatina. Po obu stronach jeziora Onega na północny wschód od Morza Białego znajdowała się Oboneż Pyatina. Za piatyną Derevskaya i Obonezhskaya, na południowym wschodzie, znajdowała się piatina Bezhetskaya.

Oprócz wskazanych pięciu piatyn w księstwie nowogrodzkim znajdowały się volosty nowogrodzkie. Jednym z nich była kraina Dźwina (Zavolochye), która znajdowała się na obszarze Północnej Dźwiny. Inną gminą księstwa nowogrodzkiego była ziemia permska, która znajdowała się wzdłuż Vychegdy, a także wzdłuż jej dopływów. Księstwo nowogrodzkie obejmowało ziemię po obu stronach Peczory. Był to region Peczory. Yugra znajdowała się na wschód od północnego Uralu. W obrębie jezior Onega i Ładoga znajdowała się ziemia Korela, która była również częścią księstwa nowogrodzkiego. Półwysep Kolski (Wybrzeże Terskie) był również częścią Księstwa Nowogrodzkiego.

Podstawą gospodarki nowogrodzkiej było rolnictwo. Ziemia i pracujący na niej chłopi stanowili główny dochód właścicieli ziemskich. Byli to bojarzy i oczywiście duchowieństwo prawosławne. Wśród wielkich właścicieli ziemskich byli kupcy.

Na ziemiach nowogrodzkich piatyn dominował system uprawny. W skrajnych regionach północnych zachowano podcięcie. Ziemi na tych szerokościach geograficznych nie można nazwać żyznymi. Dlatego część chleba sprowadzano z innych ziem rosyjskich, najczęściej z księstwa riazańskiego i ziemi rostowsko-suzdalskiej. Problem dostarczania chleba był szczególnie istotny w chudych latach, co nie było tu rzadkością.

Żywiła się nie tylko ziemia. Ludność zajmowała się polowaniem na zwierzęta futerkowe i morskie, rybołówstwem, pszczelarstwem, wydobyciem soli w Starej Rusi i Vychegda, wydobyciem rudy żelaza w Vodskaya Pyatina. Handel i rzemiosło były szeroko rozwinięte w Nowogrodzie. Pracowali tam stolarze, garncarze, kowale, rusznikarze, szewcy, garbarze, filcownicy, mostowcy i inni rzemieślnicy. Nowogrodzcy stolarze zostali nawet wysłani do Kijowa, gdzie wykonywali bardzo ważne zamówienia.

Przez Nowogród przebiegały szlaki handlowe z Europy Północnej do basenu Morza Czarnego, a także z krajów zachodnich do Europy Wschodniej. Kupcy nowogrodzcy w X wieku pływali na swoich statkach wzdłuż trasy „od Waregów do Greków”. W tym samym czasie dotarli do brzegów Bizancjum. Państwo nowogrodzkie miało bardzo bliskie związki handlowe i gospodarcze z państwami Europy. Wśród nich była Gotlandia, duży ośrodek handlowy północno-zachodniej Europy. W Nowogrodzie istniała cała kolonia handlowa - dwór gotycki. Otaczał go wysoki mur, za którym znajdowały się stodoły i domy z mieszkającymi w nich zagranicznymi kupcami.

W drugiej połowie XII wieku stosunki handlowe między Nowogrodem a związkiem miast północnoniemieckich (Hansa) zostały wzmocnione. Podjęto wszelkie działania, aby kupcy zagraniczni czuli się całkowicie bezpiecznie. Powstała kolejna kolonia kupiecka i nowy niemiecki plac handlowy. Życie kolonii handlowych regulowała specjalna karta ("Skra").

Nowogrodzienie dostarczali na rynek płótno, konopie, płótno, smalec, wosk i tym podobne. Metale, tkaniny, broń i inne towary trafiały do ​​Nowogrodu z zagranicy. Towary szły przez Nowogród z krajów Zachodu do krajów Wschodu iw przeciwnym kierunku. Nowogród działał jako pośrednik w takim handlu. Towary ze Wschodu dostarczano do Nowogrodu wzdłuż Wołgi, skąd wysyłano je do krajów zachodnich.

Handel w rozległej Republice Nowogrodzkiej rozwijał się pomyślnie. Nowogródczycy handlowali także z księstwami północno-wschodniej Rosji, gdzie Nowogród kupował przede wszystkim chleb. Kupcy nowogrodzcy byli zjednoczeni w społeczeństwach (jak gildie). Najpotężniejsza była firma handlowa „Iwanowskie sto”. Członkowie społeczeństwa mieli wielkie przywileje. Spośród swego grona bractwo kupieckie ponownie wybierało starostów według liczby dzielnic miasta. Każdy starosta wraz z tysięcznym kierował wszystkimi sprawami handlowymi, a także sądem kupieckim w Nowogrodzie. Szef handlu ustalał miary wagi, miary długości itp., nadzorował przestrzeganie przyjętych i zalegalizowanych zasad prowadzenia handlu. Dominującą klasą w Republice Nowogrodzkiej byli wielcy właściciele ziemscy - bojarzy, duchowieństwo, kupcy. Niektórzy z nich posiadali ziemie rozciągające się na setki mil. Na przykład rodzina bojarów Boretsky posiadała ziemie rozciągające się na rozległych terytoriach wzdłuż północnej Dźwiny i Morza Białego. Kupców, którzy posiadali duże obszary ziemi, nazywano „żywymi ludźmi”. Właściciele ziemscy otrzymywali główny dochód w postaci składek. Własne gospodarstwo ziemiańskie nie było zbyt duże. Pracowali nad tym niewolnicy.

W mieście wielcy właściciele ziemscy dzielili władzę z elitą kupiecką. Razem stanowili patrycjat miejski i kontrolowali życie gospodarcze i polityczne Nowogrodu.

System polityczny, który rozwinął się w Nowogrodzie, wyróżniał się oryginalnością. Początkowo Kijów wysyłał do Nowogrodu książąt-gubernatorów, którzy podlegali wielkiemu księciu kijowskiemu i działali zgodnie z instrukcjami z Kijowa. Książę-wicekról mianował posadników i tysiące. Jednak z biegiem czasu bojarzy i wielcy właściciele ziemscy coraz bardziej unikali uległości wobec księcia. Tak więc w 1136 r. doprowadziło to do buntu przeciwko księciu Wsiewołodowi. Kroniki mówią, że „vadisza księcia Wsiewołoda na dworze biskupim z żoną i dziećmi, ze swoją teściową i strażnikiem dzień i noc 30 jest mężem na dzień z bronią”. Skończyło się na tym, że książę Wsiewołod został wysłany do Pskowa. A w Nowogrodzie powstało zgromadzenie ludowe, veche.

Posadnik lub tysyatsky ogłosił zebranie zgromadzenia ludowego po stronie handlowej na dziedzińcu Jarosławia. Wszyscy zostali wezwani przez dzwonek veche. Ponadto birgochi i Podveiskys zostali wysłani do różnych części miasta, którzy zaprosili (kliknęli) ludzi na spotkanie veche. W podejmowaniu decyzji brali udział tylko mężczyźni. Każdy wolny człowiek (mężczyzna) mógł brać udział w pracach veche.

Moce veche były szerokie i ciężkie. Wecze wybierali posadnika tysięcznego (wcześniej mianował ich książę), biskupa, wypowiadali wojnę, zawierali pokój, omawiali i zatwierdzali akty ustawodawcze, osądzali posadników, tysięcznego, sockiego za zbrodnie, zawierali umowy z obcymi mocarstwami. Veche zaprosił księcia do rządzenia. To także „pokazało mu drogę”, kiedy nie uzasadniał swoich nadziei.

Veche był władzą ustawodawczą w Republice Nowogrodzkiej. Decyzje podjęte na spotkaniu musiały zostać zrealizowane. To była odpowiedzialność władzy wykonawczej. Na czele władzy wykonawczej stał posadnik i tysiąc. Posadnik został wybrany w veche. Kadencja jego urzędu nie była z góry określona. Ale veche mógł je wycofać w każdej chwili. Posadnik był najwyższym urzędnikiem republiki. Kontrolował poczynania księcia, dbał o to, by działania władz nowogrodzkich były zgodne z decyzjami veche. Sąd Najwyższy Rzeczypospolitej był w rękach mieszczanina. Miał prawo usuwać i mianować urzędników. Książę dowodził siłami zbrojnymi. Posadnik wyruszył na kampanię jako pomocnik księcia. W rzeczywistości posadnik kierował nie tylko władzą wykonawczą, ale i veche. Otrzymał zagranicznych ambasadorów. Jeśli książę był nieobecny, siły zbrojne podlegały posadnikowi. Co do tysięcznego był asystentem posadnika. W czasie wojny dowodził oddzielnymi oddziałami. W czasie pokoju Tysiacki był odpowiedzialny za stan handlu i dwór kupiecki.

Na czele kleru w Nowogrodzie stał biskup. Od 1165 r. arcybiskup został głową duchowieństwa nowogrodzkiego. Był największym z nowogrodzkich właścicieli ziemskich. Arcybiskupem sprawował sąd kościelny. Arcybiskup był swego rodzaju ministrem spraw zagranicznych - odpowiadał za stosunki między Nowogrodem a innymi krajami.

Tak więc po 1136 r., kiedy książę Wsiewołod został wygnany, Nowogrodzianie wybrali księcia na veche. Najczęściej był zapraszany do panowania. Ale to panowanie było poważnie ograniczone. Książę nie miał nawet prawa kupować tego czy innego kawałka ziemi za własne pieniądze. Wszystkie jego działania były obserwowane przez posadnika i jego ludzi. Obowiązki i prawa zaproszonego księcia zostały określone w kontrakcie, który został zawarty między veche a księciem. Umowa ta została nazwana „następną”. Na mocy traktatu książę nie miał władzy administracyjnej. W rzeczywistości miał pełnić funkcję głównodowodzącego. Jednocześnie osobiście nie mógł wypowiedzieć wojny ani zawrzeć pokoju. Księciu za swoją służbę przeznaczono środki na jego „karmienie”. W praktyce wyglądało to tak – księciu przydzielono teren (volost), gdzie zbierał daninę, którą wykorzystano na te cele. Najczęściej Nowogrodzianie zapraszali do panowania książąt Władimira-Suzdala, uważanych za najpotężniejszych wśród książąt rosyjskich. Kiedy książęta próbowali złamać ustalony porządek, otrzymali stosowną odmowę. Zagrożenie wolności Republiki Nowogrodzkiej ze strony książąt Suzdal minęło po tym, jak w 1216 r. Wojska Suzdal poniosły całkowitą klęskę od oddziałów nowogrodzkich nad rzeką Lipitsa. Można przypuszczać, że od tego czasu ziemia nowogrodzka stała się feudalną republiką bojarską.

W XIV wieku Psków wyodrębnił się z Nowogrodu. Ale w obu miastach zakon veche trwał do momentu przyłączenia ich do księstwa moskiewskiego. Nie należy myśleć, że idylla zrealizowała się w Nowogrodzie, kiedy władza należy do ludu. W zasadzie nie może być demokracji (władzy ludu). Teraz nie ma na świecie ani jednego kraju, który mógłby powiedzieć, że władza w nim należy do ludzi. Tak, ludzie biorą udział w wyborach. I na tym kończy się władza ludu. Tak było wtedy w Nowogrodzie. Prawdziwa władza była w rękach elity nowogrodzkiej. Śmietanka społeczeństwa utworzyła radę dżentelmenów. W jej skład weszli dawni administratorzy (posadnicy i tysiąc starostów z okręgów nowogrodzkich), a także obecni posadnicy i tysiąc. Na czele rady dżentelmenów stanął arcybiskup nowogrodzki. W jego komnatach zbierała się rada, gdy trzeba było rozstrzygnąć sprawy. Na spotkaniu zapadły gotowe decyzje, które zostały opracowane przez radę dżentelmenów. Oczywiście zdarzały się przypadki, kiedy veche nie zgadzały się z decyzjami zaproponowanymi przez Radę Mistrzów. Ale nie było tak wielu takich przypadków.

Księstwo Nowogrodzkie

Terytorium księstwa nowogrodzkiego stopniowo się powiększało. Księstwo nowogrodzkie zaczęło się od starożytnego regionu osadnictwa Słowian. Znajdował się w dorzeczu jeziora Ilmen, a także rzek Wołchow, Lovat, Msta i Mologa. Od północy ziemia nowogrodzka pokryta była twierdzą-miastem Ładoga, położoną u ujścia Wołchowa. Z biegiem czasu zwiększyło się terytorium księstwa nowogrodzkiego. Księstwo miało nawet własne kolonie.

Księstwo nowogrodzkie w XII-XIII wieku na północy posiadało ziemie wzdłuż jeziora Onega, dorzecza jeziora Ładoga i północnych wybrzeży Zatoki Fińskiej. Placówką księstwa nowogrodzkiego na zachodzie było miasto Jurjew (Tartu), założone przez Jarosława Mądrego. To była ziemia Czudska. Księstwo nowogrodzkie bardzo szybko rozszerzyło się na północ i wschód (północny wschód). Tak więc ziemie rozciągające się na Ural, a nawet poza Ural, trafiły do ​​księstwa nowogrodzkiego.

Sam Nowogród zajmował terytorium, które miało pięć krańców (dzielnic). Całe terytorium Księstwa Nowogrodzkiego zostało podzielone na pięć regionów zgodnie z pięcioma dzielnicami miasta. Obszary te były również nazywane pyatinas. Tak więc na północny zachód od Nowogrodu znajdowała się Vodskaya Pyatina. Rozprzestrzenił się w kierunku Zatoki Fińskiej i objął ziemie fińskiego plemienia Vod. Shelon Pyatina rozprzestrzenił się na południowy zachód po obu stronach rzeki Shelon. Między rzekami Msta i Lovat, na południowy wschód od Nowogrodu, znajdowała się Derevskaya Pyatina. Po obu stronach jeziora Onega na północny wschód od Morza Białego znajdowała się Oboneż Pyatina. Za piatyną Derevskaya i Obonezhskaya, na południowym wschodzie, znajdowała się piatina Bezhetskaya.

Oprócz wskazanych pięciu piatyn w księstwie nowogrodzkim znajdowały się volosty nowogrodzkie. Jednym z nich była kraina Dźwina (Zavolochye), która znajdowała się na obszarze Północnej Dźwiny. Inną gminą księstwa nowogrodzkiego była ziemia permska, która znajdowała się wzdłuż Vychegdy, a także wzdłuż jej dopływów. Księstwo nowogrodzkie obejmowało ziemię po obu stronach Peczory. Był to region Peczory. Yugra znajdowała się na wschód od północnego Uralu. W obrębie jezior Onega i Ładoga znajdowała się ziemia Korela, która była również częścią księstwa nowogrodzkiego. Półwysep Kolski (Wybrzeże Terskie) był również częścią Księstwa Nowogrodzkiego.

Podstawą gospodarki nowogrodzkiej było rolnictwo. Ziemia i pracujący na niej chłopi stanowili główny dochód właścicieli ziemskich. Byli to bojarzy i oczywiście duchowieństwo prawosławne. Wśród wielkich właścicieli ziemskich byli kupcy.

Na ziemiach nowogrodzkich piatyn dominował system uprawny. W skrajnych regionach północnych zachowano podcięcie. Ziemi na tych szerokościach geograficznych nie można nazwać żyznymi. Dlatego część chleba sprowadzano z innych ziem rosyjskich, najczęściej z księstwa riazańskiego i ziemi rostowsko-suzdalskiej. Problem dostarczania chleba był szczególnie istotny w chudych latach, co nie było tu rzadkością.

Żywiła się nie tylko ziemia. Ludność zajmowała się polowaniem na zwierzęta futerkowe i morskie, rybołówstwem, pszczelarstwem, wydobyciem soli w Starej Rusi i Vychegda, wydobyciem rudy żelaza w Vodskaya Pyatina. Handel i rzemiosło były szeroko rozwinięte w Nowogrodzie. Pracowali tam stolarze, garncarze, kowale, rusznikarze, szewcy, garbarze, filcownicy, mostowcy i inni rzemieślnicy. Nowogrodzcy stolarze zostali nawet wysłani do Kijowa, gdzie wykonywali bardzo ważne zamówienia.

Przez Nowogród przebiegały szlaki handlowe z Europy Północnej do basenu Morza Czarnego, a także z krajów zachodnich do Europy Wschodniej. Kupcy nowogrodzcy w X wieku pływali na swoich statkach wzdłuż trasy „od Waregów do Greków”. W tym samym czasie dotarli do brzegów Bizancjum. Państwo nowogrodzkie miało bardzo bliskie związki handlowe i gospodarcze z państwami Europy. Wśród nich była Gotlandia, duży ośrodek handlowy północno-zachodniej Europy. W Nowogrodzie istniała cała kolonia handlowa - dwór gotycki. Otaczał go wysoki mur, za którym znajdowały się stodoły i domy z mieszkającymi w nich zagranicznymi kupcami.

W drugiej połowie XII wieku stosunki handlowe między Nowogrodem a związkiem miast północnoniemieckich (Hansa) zostały wzmocnione. Podjęto wszelkie działania, aby kupcy zagraniczni czuli się całkowicie bezpiecznie. Powstała kolejna kolonia kupiecka i nowy niemiecki plac handlowy. Życie kolonii handlowych regulowała specjalna karta ("Skra").

Nowogrodzienie dostarczali na rynek płótno, konopie, płótno, smalec, wosk i tym podobne. Metale, tkaniny, broń i inne towary trafiały do ​​Nowogrodu z zagranicy. Towary szły przez Nowogród z krajów Zachodu do krajów Wschodu iw przeciwnym kierunku. Nowogród działał jako pośrednik w takim handlu. Towary ze Wschodu dostarczano do Nowogrodu wzdłuż Wołgi, skąd wysyłano je do krajów zachodnich.

Handel w rozległej Republice Nowogrodzkiej rozwijał się pomyślnie. Nowogródczycy handlowali także z księstwami północno-wschodniej Rosji, gdzie Nowogród kupował przede wszystkim chleb. Kupcy nowogrodzcy byli zjednoczeni w społeczeństwach (jak gildie). Najpotężniejsza była firma handlowa „Iwanowskie sto”. Członkowie społeczeństwa mieli wielkie przywileje. Spośród swego grona bractwo kupieckie ponownie wybierało starostów według liczby dzielnic miasta. Każdy starosta wraz z tysięcznym kierował wszystkimi sprawami handlowymi, a także sądem kupieckim w Nowogrodzie. Szef handlu ustalał miary wagi, miary długości itp., nadzorował przestrzeganie przyjętych i zalegalizowanych zasad prowadzenia handlu. Dominującą klasą w Republice Nowogrodzkiej byli wielcy właściciele ziemscy - bojarzy, duchowieństwo, kupcy. Niektórzy z nich posiadali ziemie rozciągające się na setki mil. Na przykład rodzina bojarów Boretsky posiadała ziemie rozciągające się na rozległych terytoriach wzdłuż północnej Dźwiny i Morza Białego. Kupców, którzy posiadali duże obszary ziemi, nazywano „żywymi ludźmi”. Właściciele ziemscy otrzymywali główny dochód w postaci składek. Własne gospodarstwo ziemiańskie nie było zbyt duże. Pracowali nad tym niewolnicy.

W mieście wielcy właściciele ziemscy dzielili władzę z elitą kupiecką. Razem stanowili patrycjat miejski i kontrolowali życie gospodarcze i polityczne Nowogrodu.

System polityczny, który rozwinął się w Nowogrodzie, wyróżniał się oryginalnością. Początkowo Kijów wysyłał do Nowogrodu książąt-gubernatorów, którzy podlegali wielkiemu księciu kijowskiemu i działali zgodnie z instrukcjami z Kijowa. Książę-wicekról mianował posadników i tysiące. Jednak z biegiem czasu bojarzy i wielcy właściciele ziemscy coraz bardziej unikali uległości wobec księcia. Tak więc w 1136 r. doprowadziło to do buntu przeciwko księciu Wsiewołodowi. Kroniki mówią, że „vadisza księcia Wsiewołoda na dworze biskupim z żoną i dziećmi, ze swoją teściową i strażnikiem dzień i noc 30 jest mężem na dzień z bronią”. Skończyło się na tym, że książę Wsiewołod został wysłany do Pskowa. A w Nowogrodzie powstało zgromadzenie ludowe, veche.

Posadnik lub tysyatsky ogłosił zebranie zgromadzenia ludowego po stronie handlowej na dziedzińcu Jarosławia. Wszyscy zostali wezwani przez dzwonek veche. Ponadto birgochi i Podveiskys zostali wysłani do różnych części miasta, którzy zaprosili (kliknęli) ludzi na spotkanie veche. W podejmowaniu decyzji brali udział tylko mężczyźni. Każdy wolny człowiek (mężczyzna) mógł brać udział w pracach veche.

Moce veche były szerokie i ciężkie. Wecze wybierali posadnika tysięcznego (wcześniej mianował ich książę), biskupa, wypowiadali wojnę, zawierali pokój, omawiali i zatwierdzali akty ustawodawcze, osądzali posadników, tysięcznego, sockiego za zbrodnie, zawierali umowy z obcymi mocarstwami. Veche zaprosił księcia do rządzenia. To także „pokazało mu drogę”, kiedy nie uzasadniał swoich nadziei.

Veche był władzą ustawodawczą w Republice Nowogrodzkiej. Decyzje podjęte na spotkaniu musiały zostać zrealizowane. To była odpowiedzialność władzy wykonawczej. Na czele władzy wykonawczej stał posadnik i tysiąc. Posadnik został wybrany w veche. Kadencja jego urzędu nie była z góry określona. Ale veche mógł je wycofać w każdej chwili. Posadnik był najwyższym urzędnikiem republiki. Kontrolował poczynania księcia, dbał o to, by działania władz nowogrodzkich były zgodne z decyzjami veche. Sąd Najwyższy Rzeczypospolitej był w rękach mieszczanina. Miał prawo usuwać i mianować urzędników. Książę dowodził siłami zbrojnymi. Posadnik wyruszył na kampanię jako pomocnik księcia. W rzeczywistości posadnik kierował nie tylko władzą wykonawczą, ale i veche. Otrzymał zagranicznych ambasadorów. Jeśli książę był nieobecny, siły zbrojne podlegały posadnikowi. Co do tysięcznego był asystentem posadnika. W czasie wojny dowodził oddzielnymi oddziałami. W czasie pokoju Tysiacki był odpowiedzialny za stan handlu i dwór kupiecki.

Na czele kleru w Nowogrodzie stał biskup. Od 1165 r. arcybiskup został głową duchowieństwa nowogrodzkiego. Był największym z nowogrodzkich właścicieli ziemskich. Arcybiskupem sprawował sąd kościelny. Arcybiskup był swego rodzaju ministrem spraw zagranicznych - odpowiadał za stosunki między Nowogrodem a innymi krajami.

Tak więc po 1136 r., kiedy książę Wsiewołod został wygnany, Nowogrodzianie wybrali księcia na veche. Najczęściej był zapraszany do panowania. Ale to panowanie było poważnie ograniczone. Książę nie miał nawet prawa kupować tego czy innego kawałka ziemi za własne pieniądze. Wszystkie jego działania były obserwowane przez posadnika i jego ludzi. Obowiązki i prawa zaproszonego księcia zostały określone w kontrakcie, który został zawarty między veche a księciem. Umowa ta została nazwana „następną”. Na mocy traktatu książę nie miał władzy administracyjnej. W rzeczywistości miał pełnić funkcję głównodowodzącego. Jednocześnie osobiście nie mógł wypowiedzieć wojny ani zawrzeć pokoju. Księciu za swoją służbę przeznaczono środki na jego „karmienie”. W praktyce wyglądało to tak – księciu przydzielono teren (volost), gdzie zbierał daninę, którą wykorzystano na te cele. Najczęściej Nowogrodzianie zapraszali do panowania książąt Władimira-Suzdala, uważanych za najpotężniejszych wśród książąt rosyjskich. Kiedy książęta próbowali złamać ustalony porządek, otrzymali stosowną odmowę. Zagrożenie wolności Republiki Nowogrodzkiej ze strony książąt Suzdal minęło po tym, jak w 1216 r. Wojska Suzdal poniosły całkowitą klęskę od oddziałów nowogrodzkich nad rzeką Lipitsa. Można przypuszczać, że od tego czasu ziemia nowogrodzka stała się feudalną republiką bojarską.

W XIV wieku Psków wyodrębnił się z Nowogrodu. Ale w obu miastach zakon veche trwał do momentu przyłączenia ich do księstwa moskiewskiego. Nie należy myśleć, że idylla zrealizowała się w Nowogrodzie, kiedy władza należy do ludu. W zasadzie nie może być demokracji (władzy ludu). Teraz nie ma na świecie ani jednego kraju, który mógłby powiedzieć, że władza w nim należy do ludzi. Tak, ludzie biorą udział w wyborach. I na tym kończy się władza ludu. Tak było wtedy w Nowogrodzie. Prawdziwa władza była w rękach elity nowogrodzkiej. Śmietanka społeczeństwa utworzyła radę dżentelmenów. W jej skład weszli dawni administratorzy (posadnicy i tysiąc starostów z okręgów nowogrodzkich), a także obecni posadnicy i tysiąc. Na czele rady dżentelmenów stanął arcybiskup nowogrodzki. W jego komnatach zbierała się rada, gdy trzeba było rozstrzygnąć sprawy. Na spotkaniu zapadły gotowe decyzje, które zostały opracowane przez radę dżentelmenów. Oczywiście zdarzały się przypadki, kiedy veche nie zgadzały się z decyzjami zaproponowanymi przez Radę Mistrzów. Ale nie było tak wielu takich przypadków.