Suskind perfumiarz czytaj więcej

Patryk Suskind

Perfumiarz. Historia zabójcy

CZĘŚĆ PIERWSZA

We Francji w XVIII wieku żył człowiek, który należał do najwspanialszych i najbardziej obrzydliwych postaci tej epoki, tak bogaty w genialne i obrzydliwe postacie. O nim i zostaną omówione. Nazywał się Jean-Baptiste Grenouille i jeśli teraz zapomniano o tym nazwisku, w przeciwieństwie do innych genialnych potworów, takich jak de Sade, Saint-Just, Fouche, Bonaparte itp., to nie dlatego, że Grenouille był gorszy od słynnych potworów ciemność w arogancji, pogarda dla ludzi, niemoralność, krótko mówiąc, w bezbożności, ale dlatego, że jego geniusz i fenomenalna próżność ograniczyły się do sfery, która nie pozostawia śladu w historii - lotnej krainy zapachów.

W ówczesnych miastach unosił się smród prawie niewyobrażalny dla nas, współczesnych ludzi. Ulice cuchnęły obornikiem, podwórka cuchnęły moczem, schody cuchnęły zgniłym drewnem i szczurzymi odchodami, kuchnie kiepskim węglem i baranim tłuszczem; Niewentylowane salony śmierdziały zbitym kurzem, sypialnie brudną pościelą, wilgotną kołdrą i cierpko-słodkimi oparami nocników. Z kominków niósł wiarę, z garbarni - żrące alkalia, z rzeźni - wypuszczał krew. Ludzie cuchnęli potem i niepranymi ubraniami; ich usta pachniały zgniłymi zębami, ich brzuchy pachniały sokiem z cebuli, a wraz z wiekiem ich ciała zaczęły pachnieć starym serem, kwaśnym mlekiem i bolesnymi guzami. Cuchnęły rzeki, cuchnęły place, cuchnęły kościoły, cuchnęły pod mostami iw pałacach. Chłopi i księża, uczniowie i żony mistrzów śmierdziały, śmierdziała cała szlachta, nawet sam król - śmierdział jak drapieżna bestia, a królowa - jak stara koza zimą i latem. Bowiem w XVIII wieku bariera dla gnijącej aktywności bakterii nie została jeszcze postawiona i dlatego każdej ludzkiej działalności, zarówno twórczej, jak i destrukcyjnej, każdemu przejawowi rodzącego się lub ginącego życia towarzyszył smród.

I oczywiście Paryż miał najgorszy smród, ponieważ Paryż był największym miastem we Francji. A w samym Paryżu było takie miejsce między ulicami Haut-Fer i Ferronri zwane Cmentarzem Niewiniątek, gdzie panował bardzo piekielny smród. Osiemset lat z rzędu przywożono tu zmarłych z Hotelu Dieu i okolicznych parafii, osiemset lat z rzędu dziesiątki przywożono tu zwłoki na taczkach i wrzucano do długich dołów, osiemset lat z rzędu składano je warstwy, szkielet do szkieletu, w rodzinnych kryptach i masowych grobach. Dopiero później, w przededniu Rewolucji Francuskiej, po tym, jak groźnie zawaliły się niektóre groby, a smród przelewającego się cmentarza skłonił mieszkańców przedmieść nie tylko do protestów, ale i do prawdziwych zamieszek, cmentarz ostatecznie został zamknięty i zdewastowany , miliony kości i czaszek wrzucono do katakumb Montmartre, a na tym miejscu zbudowano rynek. I tutaj, w najbardziej śmierdzącym miejscu w całym królestwie, 17 lipca 1738 r. urodził się Jean-Baptiste Grenouille. Stało się to w jeden z najgorętszych dni w roku. Upał niczym ołów leżał nad cmentarzem, wciskając w sąsiednie zaułki opary rozkładu, pachnące mieszaniną zgniłych arbuzów i spalonego rogu. Matka Grenouille'a, gdy zaczęły się skurcze, stała w sklepie rybnym przy Rue Haut-Fer i czyściła białka, które wcześniej wyjęła z wiadra. Ryba, rzekomo wyłowiona z Sekwany dopiero nad ranem, śmierdziała już tak mocno, że jej zapach blokował zapach zwłok. Jednak matka Grenouille'a nie czuła ani rybiego, ani zgniłego zapachu, ponieważ jej zmysł węchu był wyjątkowo niewrażliwy na zapachy, a poza tym bolały ją wnętrzności, a ból zabijał wszelką wrażliwość na bodźce z zewnątrz. Chciała tylko jednego - żeby ten ból ustał, a obrzydliwy poród jak najszybciej został za sobą. Urodziła po raz piąty. Wszystkimi poprzednimi zajmowała się tutaj w sklepie rybnym, wszystkie dzieci rodziły się martwe lub na wpół martwe, bo krwawe mięso, które wtedy z niego wypełzło, niewiele różniło się od rybich podrobów, które już przed nią leżały, a ona już niedługo żyła, a wieczorem wszystkich zgrabiono łopatą i wywieziono taczką na cmentarz lub nad rzekę. Więc to powinno się wydarzyć dzisiaj, a matka Grenouille'a, która wciąż była młodą kobietą (właśnie skończyła dwadzieścia pięć lat) i wciąż całkiem ładna, i nadal miała prawie wszystkie zęby w ustach i trochę więcej włosów na głowie. , a poza dną moczanową, kiłą i lekkimi zawrotami głowy nie chorowała na nic poważnego i wciąż miała nadzieję żyć długo, może pięć lub dziesięć lat, a może nawet kiedyś poślubić i urodzić prawdziwe dzieci jako szanowana żona owdowiały rzemieślnik ...

Matka Grenouille'a z całego serca pragnęła, aby wszystko skończyło się jak najszybciej. A kiedy skurcze się nasiliły, wspięła się pod swój stół do krojenia i urodziła tam, gdzie już cztery razy rodziła, i nożem do ryb odcinała noworodka od pępowiny. Ale potem, z powodu upału i smrodu, których nie odbierała jako takie, a jedynie jako coś nieznośnego, ogłuszającego, miażdżącego - jak pole lilii lub jak ciasny pokój, w którym jest za dużo żonkili - straciła przytomność przewrócona na bok wypadła spod stołu na środek ulicy i leżała tam z nożem w ręku.

Krzyk, zamieszanie, tłum gapiów otacza ciało, sprowadź policję. Kobieta z nożem w dłoni wciąż leży na ulicy, powoli odzyskując zmysły.

Pytają, co się z nią dzieje?

"Nic".

Co ona robi z nożem?

"Nic".

Dlaczego na jej spódnicach jest krew?

"Ryba".

Wstaje, wyrzuca nóż i wychodzi się wykąpać.

A potem, wbrew oczekiwaniom, dziecko pod stołem do krojenia zaczyna krzyczeć. Ludzie odwracają się z płaczem, znajdują noworodka pod rojem much między podrobami a odciętymi rybimi łbami i wyciągają je na światło dzienne. Policja oddaje dziecko pielęgniarce, a matka zostaje zabrana do aresztu. A ponieważ niczego nie zaprzecza i bez zbędnych ceregieli przyznaje, że zamierzała zostawić drania na śmierć z głodu, jak to jednak zrobiła już cztery razy, zostaje postawiona przed sądem, uznana za winną wielokrotnych dzieciobójstw i kilku kilka tygodni później zostaje odcięta w głowę Place Greve.

Do tego czasu dziecko już trzykrotnie zmieniało pielęgniarkę. Żaden z nich nie zgodził się przetrzymywać go dłużej niż kilka dni. Mówili, że jest zbyt chciwy, że ssie za dwoje i tym samym pozbawia mleko innym niemowlętom, a im, matkom, ich środków do życia: przecież karmienie jednego dziecka jest nieopłacalne. Funkcjonariusz policji, którego zadaniem było przyjmowanie podrzutków i sierot, niejaki Lafosse, wkrótce stracił cierpliwość i postanowił zabrać dziecko do sierocińca na rue Saint-Antoine, skąd codziennie wysyłano dzieci do Rouen, na recepcję państwową. dla podrzutków. Ponieważ jednak transport wykonywali tragarze, a dzieci wożono w pudłach łykowych, w których ze względów ekonomicznych umieszczano od razu czworo niemowląt; z tego powodu ogromnie wzrosła śmiertelność; ponieważ z tego powodu tragarze zgodzili się zabrać tylko dzieci ochrzczone i tylko z listem przewozowym poprawionym w formie, na którym miały być podbite w Rouen; a ponieważ niemowlę Grenouille nie otrzymało ani chrztu, ani imienia, które we wszystkich formach mogło być wpisane na liście przewozowym; a ponadto byłoby nieprzyzwoite, gdyby policja podrzuciła bezimienne dziecko pod drzwi punktu pobrań, co byłoby jedynym sposobem pozbycia się innych formalności, ponieważ w konsekwencji pojawiło się wiele biurokratycznych trudności w związku z ewakuacją dziecka, a ponieważ dodatkowo czas uciekał, policjant Lafosse zrezygnował ze wstępnej decyzji i polecił przekazać chłopca przy odbiorze jakiejś instytucji kościelnej, aby tam został ochrzczony i ustalił jego przyszły los. Został przekazany do klasztoru Saint-Merry przy Rue Saint-Martin.

Na chrzcie otrzymał imię Jean-Baptiste. A ponieważ przeor był tego dnia w dobrym humorze, a jego fundusze na cele charytatywne nie zostały całkowicie wyczerpane, dziecka nie wysłano do Rouen, lecz postanowiono wychować na koszt klasztoru. W tym celu oddano go mamce Jeanne Bussy, mieszkającej na rue Saint-Denis, której zaoferowano na początek trzy franki tygodniowo jako opłatę za swoje usługi.

Kilka tygodni później pielęgniarka Jeanne Bussy z wiklinowym koszykiem w rękach pojawiła się u bram klasztoru i oświadczyła ojcu Terrierowi, łysy, nieco śmierdzący octem mnich około pięćdziesiątki, który go otworzył: „ Tutaj!" - postaw kosz na progu.

Co to jest? - powiedział Terier i pochyliwszy się nad koszem powąchał go, bo spodziewał się znaleźć w nim coś jadalnego.

Mały drań-morderca z O-Fer Street!

Ojciec przesuwał palcem w koszyku, aż odsłonił twarz śpiącego dziecka.

On wygląda dobrze. Różowy i pulchny…

Ponieważ mnie zjadł. Zassane do dna. Ale teraz to już koniec. Teraz możesz sam go nakarmić kozim mlekiem, owsianką, sokiem z rzepy. Zjada wszystko, ten drań.

Ojciec Terrier był miłym człowiekiem. Na służbie zarządzał klasztornym funduszem charytatywnym, rozdzielał pieniądze biednym i potrzebującym. I spodziewał się, że zostanie mu za to podziękowane i nie będzie obciążony innymi rzeczami. Szczegóły techniczne były dla niego nieprzyjemne, gdyż szczegóły zawsze oznaczały trudności, a trudności zawsze zakłócały spokój jego umysłu, a tego zupełnie nie mógł znieść. Był zły na siebie, że w ogóle otworzył bramę. Chciał, żeby ta osoba zabrała jej koszyk, poszła do domu i zostawiła go samego z dziećmi i problemami. Powoli wyprostował się i wdychał silny zapach mleka i zbitej owczej wełny wydychany przez pielęgniarkę. Zapach był przyjemny.

Historia zabójcy

Patryk Suskind
POWIEŚĆ

CZĘŚĆ PIERWSZA

We Francji w XVIII wieku żył człowiek, który należał do najwspanialszych i najbardziej obrzydliwych postaci tej epoki, tak bogaty w genialne i obrzydliwe postacie. O nim i zostaną omówione. Nazywał się Jean-Baptiste Grenouille i jeśli to imię, w przeciwieństwie do innych genialnych potworów, takich jak de Sade, Saint Just, Fouche, Banaparte itd., zostało teraz zapomniane, to bynajmniej nie dlatego, że Grenouille poddał się słynnym potworom ciemności w arogancja, pogarda dla ludzi, niemoralność, słowem bezbożność, ale dlatego, że jego geniusz i fenomenalna próżność ograniczyły się do sfery, która nie pozostawia śladów w historii - lotnej krainy zapachów.
W ówczesnych miastach unosił się smród prawie niewyobrażalny dla nas, współczesnych ludzi. Ulice cuchnęły obornikiem, podwórka cuchnęły moczem, schody cuchnęły zgniłym drewnem i szczurzymi odchodami, kuchnie zepsutym węglem i baranim tłuszczem; Niewentylowane salony śmierdziały zbitym kurzem, sypialnie brudną pościelą, wilgotną pościelą i gryzącym oparem nocników. Wiara cuchnęła z kominków, żrące alkalia z garbarni, rzeźna krew z rzeźni. Ludzie cuchnęli potem i niepranymi ubraniami; ich usta pachniały zgniłymi zębami, ich brzuchy pachniały sokiem z cebuli, a wraz z wiekiem ich ciała zaczęły pachnieć starym serem, kwaśnym mlekiem i bolesnymi guzami. Cuchnęły rzeki, cuchnęły place, cuchnęły kościoły, cuchnęły pod mostami iw pałacach. Chłopi i księża, czeladnicy i żony rzemieślników śmierdziały, śmierdziała cała szlachta, nawet sam król - śmierdział jak drapieżna bestia, a królowa jak stara koza zimą i latem. Bo w XVIII wieku bariera dla gnijącej aktywności bakterii nie została jeszcze postawiona i dlatego każdej ludzkiej działalności, zarówno twórczej, jak i destrukcyjnej, każdemu przejawowi rodzącego się lub ginącego życia towarzyszył smród.
I oczywiście Paryż miał najgorszy smród, ponieważ Paryż był największym miastem we Francji. A w samym Paryżu było takie miejsce między ulicami O Fer i Ferronry zwane Cmentarzem Niewiniątek, gdzie panował bardzo piekielny smród. Osiemset lat z rzędu przywożono tu zmarłych z Hotelu Dieu i okolicznych parafii, osiemset lat z rzędu dziesiątki przywożono tu zwłoki na taczkach i wrzucano do długich dołów, osiemset lat z rzędu składano je warstwy, szkielet do szkieletu, w rodzinnych kryptach i masowych grobach. Dopiero później, w przededniu Rewolucji Francuskiej, po tym, jak groźnie zawaliły się niektóre groby, a smród przelewającego się cmentarza skłonił mieszkańców przedmieść nie tylko do protestów, ale i do prawdziwych zamieszek, cmentarz został ostatecznie zamknięty i zdewastowany , miliony kości i czaszek wrzucono do katakumb Montmartre, a na tym miejscu zbudowano rynek. I tutaj, w najbardziej śmierdzącym miejscu w całym królestwie, 17 lipca 1738 r. urodził się Jean-Baptiste Grenouille. Stało się to w jeden z najgorętszych dni w roku. Upał niczym ołów leżał nad cmentarzem, wciskając w sąsiednie zaułki opary rozkładu, pachnące mieszaniną zgniłych arbuzów i spalonego rogu. Matka Grenouille'a, gdy zaczęły się skurcze, stała w sklepie rybnym przy Rue Au Fer i czyściła białka, które wcześniej wyjęła z wiadra. Ryba, rzekomo wyłowiona z Sekwany dopiero nad ranem, śmierdziała już tak mocno, że jej zapach blokował zapach zwłok. Jednak matka Grenouille'a nie czuła ani rybiego, ani zgniłego zapachu, ponieważ jej zmysł węchu był wyjątkowo niewrażliwy na zapachy, a poza tym bolały ją wnętrzności, a ból zabijał wszelką wrażliwość na bodźce z zewnątrz. Chciała tylko jednego – żeby ten ból ustał, a obrzydliwy poród został jak najszybciej porzucony. Urodziła po raz piąty. Wszystkimi poprzednimi zajmowała się tutaj w sklepie rybnym, wszystkie dzieci rodziły się martwe lub na wpół martwe, bo krwawe mięso, które wtedy z niego wypełzło, niewiele różniło się od rybich podrobów, które już przed nią leżały, i nie żyła już długo, a wieczorem grabiono wszystkich razem łopatą i wywożono taczką na cmentarz lub w dół do rzeki. Więc to powinno się wydarzyć dzisiaj, a matka Grenouille'a, która wciąż była młodą kobietą (właśnie skończyła dwadzieścia pięć lat) i wciąż całkiem ładna, i nadal miała prawie wszystkie zęby w ustach i trochę więcej włosów na głowie. , a poza dną moczanową, syfilisem i lekkimi zawrotami głowy nie chorowała na nic poważnego i wciąż miała nadzieję, że pożyje długo, może pięć lub dziesięć lat, a może nawet kiedyś poślubi i urodzi prawdziwe dzieci jako szanowana żona owdowiałego rzemieślnika ...
Matka Grenouille'a z całego serca pragnęła, aby wszystko skończyło się jak najszybciej. A kiedy skurcze się nasiliły, wspięła się pod swój stół do krojenia i urodziła tam, gdzie już cztery razy rodziła, i nożem do ryb odcięła nowonarodzone stworzenie z pępowiny. Ale potem, z powodu upału i smrodu, których nie odbierała jako takie, a jedynie jako coś nieznośnego, ogłuszającego, miażdżącego - jak pole lilii lub jak ciasny pokój, w którym jest za dużo żonkili - straciła przytomność przewrócona na bok wypadła spod stołu na środku ulicy i leżała tam z nożem w ręku.
Krzyk, zamieszanie, tłum gapiów otacza ciało, sprowadź policję. Kobieta z nożem w dłoni wciąż leży na ulicy, powoli odzyskując zmysły.
Pytają, co się z nią dzieje?
"Nic".
Co ona robi z nożem?
"Nic".
Dlaczego na jej spódnicach jest krew?
"Ryba".
Wstaje, wyrzuca nóż i wychodzi się wykąpać.
A potem, wbrew oczekiwaniom, dziecko pod stołem do krojenia zaczyna krzyczeć. Ludzie odwracają się z płaczem, znajdują noworodka pod rojem much między podrobami a odciętymi rybimi łbami i wyciągają je na światło dzienne. Policja oddaje dziecko pielęgniarce, a matka zostaje zabrana do aresztu. A ponieważ niczego nie zaprzecza i bez zbędnych ceregieli przyznaje, że zamierzała zostawić drania na śmierć z głodu, co jednak zrobiła już cztery razy, zostaje postawiona przed sądem, uznana za winną wielokrotnych dzieciobójstw i kilku kilka tygodni później zostaje odcięta w głowę Place Greve.
Do tego czasu dziecko już trzykrotnie zmieniało pielęgniarkę. Żaden z nich nie zgodził się przetrzymywać go dłużej niż kilka dni. Mówili, że jest zbyt chciwy, że ssie za dwoje i tym samym pozbawia mleko innym niemowlętom, a im, matkom, ich środków do życia: przecież karmienie jednego dziecka jest nieopłacalne. Policjant, którego zadaniem było przyjmowanie podrzutków i sierot, niejaki Lafosse, wkrótce stracił cierpliwość i postanowił zabrać dziecko do sierocińca przy Rue Sainte Antoine, skąd codziennie wysyłano dzieci do Rouen, na państwowe przyjęcie podrzutki. Ponieważ jednak transport wykonywali tragarze, a dzieci wożono w pudłach łykowych, gdzie ze względów ekonomicznych umieszczano od razu czworo niemowląt; ponieważ znacznie zwiększył śmiertelność; ponieważ z tego powodu tragarze zgodzili się zabrać tylko dzieci ochrzczone i tylko z listem przewozowym poprawionym w formie, na którym miały być ostemplowane w Rouen; a ponieważ niemowlę Grenouille nie otrzymało ani chrztu, ani imienia, które we wszystkich formach mogło być wpisane na liście przewozowym; a ponadto byłoby nieprzyzwoite, gdyby policja podrzuciła bezimienne dziecko pod drzwi punktu pobrań, co byłoby jedynym sposobem pozbycia się innych formalności, ponieważ w konsekwencji pojawiło się wiele biurokratycznych trudności w związku z ewakuacją dziecka, a ponieważ dodatkowo czas uciekał, funkcjonariusz policji Lafosse zrezygnował z pierwotnej decyzji i polecił przekazać chłopca przy odbiorze jakiejś instytucji kościelnej, aby tam został ochrzczony i określić jego przyszły los. Został przekazany do klasztoru Saint Merry przy Rue Saint Martin.
Na chrzcie otrzymał imię Jean Baptiste. A ponieważ przeor był tego dnia w dobrym humorze, a jego fundusze na cele charytatywne nie zostały całkowicie wyczerpane, dziecka nie wysłano do Rouen, lecz postanowiono wychować na koszt klasztoru. W tym celu został przekazany mamce Jeanne Bussy, mieszkającej przy Rue Saint-Denis, której zaoferowano na początek trzy franki tygodniowo jako zapłatę za swoje usługi.

Kilka tygodni później pielęgniarka Jeanne Bussy z wiklinowym koszykiem w rękach pojawiła się u bram klasztoru i oświadczyła ojcu Terrierowi, łysy, nieco śmierdzący octem mnich około pięćdziesiątki, który go otworzył: „ Tutaj!" - postaw kosz na progu.
- Co to jest? - powiedział Terier i pochyliwszy się nad koszem powąchał go, bo spodziewał się znaleźć w nim coś jadalnego.
– Zabójczy łajdak z Oh Fer Street!
Ojciec przesuwał palcem w koszyku, aż odsłonił twarz śpiącego dziecka.
- On wygląda dobrze. Różowy i pulchny…
Ponieważ mnie zjadł. Zassane do dna. Ale teraz to już koniec. Teraz możesz sam go nakarmić kozim mlekiem, owsianką, sokiem z rzepy. Zjada wszystko, ten drań.
Ojciec Terrier był posłusznym człowiekiem. Na służbie zarządzał klasztornym funduszem charytatywnym, rozdzielał pieniądze biednym i potrzebującym. I spodziewał się, że zostanie mu za to podziękowane i nie będzie obciążony innymi rzeczami. Szczegóły techniczne były dla niego nieprzyjemne, bo szczegóły zawsze oznaczały trudności, a trudności zawsze zakłócały spokój jego umysłu, a tego zupełnie nie mógł znieść. Był zły na siebie, że w ogóle otworzył bramę. Chciał, żeby ta osoba zabrała jej koszyk, poszła do domu i zostawiła go samego z dziećmi i problemami. Powoli wyprostował się i wdychał silny zapach mleka i zbitej owczej wełny wydychany przez pielęgniarkę. Zapach był przyjemny.
- Nie rozumiem, czego chcesz. Naprawdę nie rozumiem, po co ci chodzi. Mogę sobie tylko wyobrazić, że to dziecko nie zaszkodzi, gdybyś go pielęgnował przez chwilę dłużej.
– To mu nie zaszkodzi – ogoliła się Jeanne – ale dla mnie to szkodzi. Schudłam dziesięć funtów, chociaż jadłam za trzy. Po co? Za trzy franki tygodniowo!
— Ach, rozumiem — powiedział Terrier niemal z ulgą — jestem świadom tej sprawy: dlatego znowu chodzi o pieniądze.
- Nie! powiedziała pielęgniarka.
- Nie przejmuj się! Zawsze chodzi o pieniądze. Jeśli ktoś puka do tej bramy, to chodzi o pieniądze. Czasami śni mi się, że za drzwiami jest osoba, która potrzebuje czegoś innego. Kto np. przechodząc obok, chciałby tu zostawić mały ślad uwagi. Na przykład niektóre owoce lub orzechy. Jesienią nigdy nie wiadomo, co można przywieźć, przechodząc obok. Może kwiaty. Niech ktoś po prostu zajrzy i po przyjacielsku powie: „Boże dopomóż Ojcze Terrier, zdrowie dla Ciebie!” Ale najwyraźniej nie mogę tego dożyć. Jeśli zapukają, oznacza to żebraka, a jeśli nie żebraka, to kupca, a jeśli nie kupca, to rzemieślnika, a jeśli nie prosi o jałmużnę, to przedstawi rachunek. Nie możesz wyjść na zewnątrz. Nie będziesz miał czasu na spacer ulicą i trzy kroki, ponieważ jesteś już oblężony przez poddanych, którym wyciągasz i wkładasz pieniądze.
— Nie chodzi o mnie — powiedziała pielęgniarka.
„Powiem ci co, nie jesteś jedynym żywicielem rodziny w parafii. Istnieją setki wspaniałych przybranych matek, które tylko marzą o podarowaniu tej ślicznej piersi niemowlęcia, owsiance, sokowi lub innej żywności za trzy franki miesięcznie…
"Tutaj, daj mu to!"
„…Ale z drugiej strony nie jest dobrze rzucać tak dzieckiem”. Kto wie, czy inne mleko dobrze mu zrobi? Wiesz, dziecko jest przyzwyczajone do zapachu twoich piersi i bicia twojego serca.
I znów wciągnął głęboko w siebie woń ciepłej pary, którą opiekowała się pielęgniarka, ale widząc, że jego słowa nie działają, dodał:
„Teraz weź dziecko i idź do domu”. Omówię tę sprawę z przeorem. Zaproponuję mu, że w przyszłości zapłaci ci cztery franki tygodniowo.
„Nie”, powiedziała pielęgniarka.
–– Niech tak będzie: pięć!
-- Nie.
–– Ile potrzebujesz? wykrzyknął Terier. - Pięć franków (to dużo pieniędzy na takie drobiazgi jak karmienie dziecka!
- W ogóle nie chcę żadnych pieniędzy - powiedziała pielęgniarka. - Nie chcę trzymać drania w moim domu.
— Ale dlaczego, moja droga? - powiedział Terrier, ponownie wkładając palec do koszyka. - Dziecko jest urocze. Więc różowy, nie płacze, śpi spokojnie i jest ochrzczony.
- Jest opętany przez diabła.
Terrier szybko wyciągnął palec z kosza.
- Niemożliwy! Jest absolutnie niemożliwe, aby karmiące dziecko było opętane przez diabła. Dziecko nie jest mężczyzną, ale przedczłowiekiem i nie ma jeszcze w pełni ukształtowanej duszy. Dlatego dla diabła nie jest to interesujące. Może. Czy on już mówi? Może ma drgawki? Może przenosi rzeczy w pokoju? Może wydziela nieprzyjemny zapach?
- W ogóle nie pachnie.
- Tutaj widzisz! Oto znak. Gdyby był opętany przez diabła, śmierdziałby.
Aby uspokoić pielęgniarkę i zademonstrować swoją odwagę, Terrier podniósł koszyk i powąchał.
— Nic specjalnego — powiedział, biorąc kilka wdechów przez nos — naprawdę nic specjalnego. To prawda, wydaje mi się, że coś pachnie pieluchami - i podał jej koszyk, aby potwierdziła jego wrażenie.
„Nie o tym mówię” pielęgniarka sprzeciwiła się ponuro i odepchnęła od niej koszyk. - Nie mówię o pieluchach. Jego brudne pieluchy ładnie pachną. Ale on sam, sam drań, nie śmierdzi.
„Ponieważ jest zdrowy”, zawołał Terrier, „jest zdrowy, więc nie pachnie!” Tylko chore dzieci pachną, wszyscy to wiedzą. Na przykład, jeśli dziecko ma ospę, pachnie jak koński łajno, a jeśli szkarlatyna, to stare jabłka, a dziecko z gruźlicą pachnie cebulą. Ten jest zdrowy - to wszystko, na co jest chory. Więc dlaczego śmierdzi? Czy twoje własne dzieci śmierdzą?
„Nie”, powiedziała pielęgniarka. „Moje dzieci pachną tak, jak powinny ludzkie dzieci.
Terrey ostrożnie postawił koszyk z powrotem na ziemi, gdyż poczuł, jak wzbierają w nim pierwsze fale wściekłości z powodu uporu tej osoby. Nie można było wykluczyć, że w toku dalszej dyskusji będzie potrzebował obu rąk do swobodniejszych gestów, a nie chciał w ten sposób skrzywdzić dziecka. Najpierw jednak mocno zacisnął ręce za plecami, wyciągnął ostry brzuch w stronę pielęgniarki i zapytał surowo:
„Więc mówisz, że wiesz, jak powinno pachnieć ludzkie dziecko, które jednocześnie zawsze – przypomnę o tym, zwłaszcza że jest ochrzczone – jest dzieckiem Bożym?”
„Tak”, powiedziała pielęgniarka.
- A ty dalej mówisz, że jeśli nie pachnie tak, jak myślisz, że powinno pachnieć - zgodnie z wymysłem pielęgniarki Jeanne Bussy z Rue Saint-Denis - to jest dzieckiem diabła?
Wyciągnął lewą rękę zza pleców i wsunął groźnie palec wskazujący pod jej nos, zgięty jak znak zapytania. Pielęgniarka zastanowiła się. Nie podobało jej się, że rozmowa nagle przerodziła się w spór teologiczny, w którym była skazana na porażkę.
– Nie sądzę, żebym to powiedziała – odpowiedziała wymijająco. - A tu, do diabła, czy nie ma z tym nic wspólnego, zdecyduj sam Ojcze Terrier, to nie moja część. Wiem tylko jedno: to dziecko mnie przeraża, bo nie pachnie tak, jak powinny.
- Tak - powiedział Terrier z satysfakcją i ponownie założył ręce za plecy. „Więc cofamy nasze słowa o diable. Dobrze. A teraz wytłumacz mi: jak pachną dzieci, jeśli pachną tak, jak myślisz, że powinny pachnieć? Dobrze z?
– Ładnie pachną – powiedziała pielęgniarka.
- Co oznacza "dobry"? Terrier warknął na nią. - Nigdy nie wiesz, co pachnie. Ogrody arabskie ładnie pachną. Chcę wiedzieć, jak pachną dzieci?
Pielęgniarka wahała się z odpowiedzią. Oczywiście wiedziała, jak pachną karmiące piersią dzieci, wiedziała to na pewno, dziesiątki maluszków przechodziły przez jej ręce, karmiła je, pielęgnowała, kołysała, całowała… czuła je w nocy, nawet teraz wyraźnie przypomniała sobie ten dziecięcy zapach z nosem. Ale nigdy wcześniej nie ubierała tego w słowa.
- Dobrze z? Terrier zjeżył się i niecierpliwie pstryknął palcami.
– A więc – zaczęła pielęgniarka – nie można tego od razu powiedzieć, bo… bo nie wszędzie pachną tak samo, chociaż wszędzie dobrze pachną, ojcze święty, na przykład ich nogi, zapach. Jak gładkie, ciepłe kamienie... nie, bardziej jak garnki... albo jak masło, tak, dokładnie pachną jak świeże masło. A ich małe ciałko pachnie… no cóż, jak biszkopt nasączony mlekiem. A głowa, tam, z tyłu głowy, gdzie włosy są skręcone, no cóż, oto święty ojciec, gdzie nic nie zostało, - i zapukała do Terriera, który był oszołomiony tym nawałem głupich szczegółów i posłusznie skłonił głowę, nad łysą głową, - tu właśnie, tu pachną najlepiej. Pachną jak karmel, to taki cudowny, taki słodki zapach, nie wyobrażasz sobie świętego ojca! Jak je tutaj poczujesz, zakochasz się, wszystko jedno - są twoje lub obce. Tak powinny pachnieć małe dzieci, ale nic więcej. A jeśli tak nie pachną, jeśli w ogóle tam nie pachną, dokładnie jak zimne powietrze, jak ten drań, to ... Możesz to wyjaśnić, jak chcesz, święty ojcze, ale ja ”i stanowczo skrzyżowała ręce na piersi i spojrzała z takim obrzydzeniem na koszyk u jej stóp, jakby siedziała tam ropucha: - Ja, Jeanne Bussy, już tego nie zabiorę!
Ojciec Terrier powoli podniósł spuszczoną głowę i kilka razy przejechał palcem po łysej głowie, jakby chciał tam przygładzić włosy, a potem, jakby przypadkiem, przyłożył palec do nosa i w zamyśleniu powąchał.
– Jak tam karmel…? – spytał, próbując ponownie odnaleźć swój surowy ton. - Karmel! Co rozumiesz o karmelu? Czy kiedykolwiek go jadłeś?
— Nie to… — powiedziała pielęgniarka. „Ale byłem kiedyś w dużym hotelu przy Rue Saint-Honoré i zobaczyłem, jak robi się go z palonego cukru i śmietany. Pachniało tak pysznie, że nigdy nie zapomnę.
- No cóż. Bądź na swój sposób – powiedział Terrier i wyjął palec spod nosa. „A teraz zamknij się, proszę!” Kontynuacja rozmowy na tym poziomie kosztuje mnie nadzwyczajny wysiłek. Oświadczam, że z jakiegoś powodu odmawiasz dalszego karmienia piersią powierzonego mi niemowlęcia Jean-Baptiste Grenouille'a iw tej chwili oddajesz go jego tymczasowemu opiekunowi - klasztorowi Saint Merry. Uważam to za niepokojące, ale nie mogę niczego zmienić. Jesteś zwolniony.
Z tymi słowami podniósł koszyk, ponownie wdychał gasnące ciepło, włochaty zapach mleka i zatrzasnął bramę. Następnie udał się do swojego biura.

Ojciec Terrier był człowiekiem wykształconym. Studiował nie tylko teologię, ale także czytał filozofów, a po drodze studiował botanikę i alchemię. Próbował rozwinąć krytyczny umysł. Co prawda nie posunąłby się w tym względzie tak daleko, jak ci, którzy kwestionują cuda, proroctwa czy prawdziwość tekstów Pisma Świętego – nawet jeśli często zaprzeczają one rozsądnym wyjaśnieniom, a nawet wprost temu zaprzeczają. Wolał nie zajmować się takimi problemami, były dla niego zbyt niesmaczne i mogły go pogrążyć w najbardziej bolesnej niepewności i niepokoju, a żeby móc korzystać z umysłu, człowiek potrzebuje pewności siebie i spokoju. Jednak najbardziej zdecydowanie walczył z przesądami zwykłych ludzi. Czary i wróżby na kartach, noszenie amuletów, spiski od złego oka, zaklęcia ducha, magiczne sztuczki podczas pełni księżyca… czego ci ludzie nie zrobili!
Głęboko go zmartwiło, że takie pogańskie praktyki, po ponad tysiącu lat istnienia religii chrześcijańskiej, wciąż nie zostały wykorzenione. Tak, a większość przypadków tak zwanego opętania przez diabła i związku z szatanem, po bliższym zbadaniu, okazała się przesądnym widowiskiem. Prawdą jest, że zaprzeczać samemu istnieniu Szatana, wątpić w jego moc - Ojciec Terrier nie posunąłby się tak daleko; rozwiązywanie takich problemów dotyczących podstaw teologii nie jest sprawą prostego, skromnego mnicha, istnieją inne autorytety. Z drugiej strony było jasne jak słońce, że jeśli tak ciasna osoba jak ta pielęgniarka twierdzi, że odkryła jakiś rodzaj diabelstwa, to szatan nie mógł mieć w tej sprawie ręki. Właśnie dlatego, że myśli, że ją odkryła. W końcu to prawdziwy dowód na to, że w ogóle nie ma diabelstwa – Szatan nie jest na tyle głupi, by pozwolić się odkryć pielęgniarce Jeanne Bussy. Tak, nawet zapach! Z tym najbardziej prymitywnym, najniższym uczuciem! Jakby piekło śmierdzi siarką, a niebo pachnie kadzidłem i mirrą! Tak, to najczarniejszy przesąd, godny dzikich czasów pogańskich, kiedy ludzie żyli jak zwierzęta, kiedy ich wzrok był tak słaby, że nie rozróżniali kolorów, ale wierzyli, że mogą wyczuć krew, że potrafią odróżnić wroga od przyjaciela przez zapach, że ich giganci kanibale i wilkołaki wyczuwają, że Erinyes na nich polują, i dlatego przynieśli śmierdzące, dymne ofiary spalone na stosach swoim obrzydliwym bogom. Straszny! „Głupiec widzi nosem” – bardziej niż oczami i prawdopodobnie światło rozumu danego przez Boga musi świecić jeszcze przez tysiąc lat, aż ostatnie resztki prymitywnych wierzeń rozproszą się jak duchy.
„Co ma z tym wspólnego to biedne małe dziecko! To niewinna istota! Leży w swoim koszyku, śpi słodko i nie wie o nikczemnych podejrzeniach wysuwanych przeciwko niemu. A ta bezczelna osoba ośmiela się powiedzieć, że nie pachniesz tak, jak powinny ludzkie dzieci? Cóż, co na to powiemy? „Wu tyu tyu!”
I delikatnie kołysał koszykiem na kolanach, głaskał dziecko palcem po głowie i kilkakrotnie powtarzał „u tu tu”, bo wierzył, że ten okrzyk ma dobroczynny i uspokajający wpływ na karmiące niemowlęta.
„Więc masz pachnieć jak karmel, co za bzdury, pa pa!”
Po chwili wyciągnął palec z koszyka, wsadził go pod nos, powąchał, ale powąchał tylko kapustę kiszoną, którą zjadł na obiad.

PATRIK SUSKIND

PERFUMER. HISTORIA JEDNEGO ZABÓJCY

CZĘŚĆ PIERWSZA

We Francji w XVIII wieku żył człowiek, który należał do najbardziej
genialne i najbardziej obrzydliwe postacie tej epoki, tak bogate w genialne
i ohydne postacie. O nim i zostaną omówione. Nazywał się Jean-Baptiste Grenouille i
jeśli to imię, w przeciwieństwie do innych genialnych potworów, takich jak de Sade, Saint-Just,
Fouche, Banaparte itp. są teraz zapomniane, bynajmniej nie dlatego, że Grenouille
ulegli słynnym potworom ciemności w arogancji, pogardy dla ludzi, niemoralności,
krótko mówiąc, w bezbożności, ale dlatego, że jego geniusz i fenomenalny
próżność ograniczała się do sfery, która nie pozostawia śladów w historii - ulotna
królestwo zapachów.

W ówczesnych miastach unosił się dla nas smród prawie niewyobrażalny,
współcześni ludzie. Ulice śmierdziały obornikiem, podwórka cuchnęły moczem, schody śmierdziały
zgniłe drewno i szczurze odchody, kuchnie ze złym węglem i baranim tłuszczem;
niewentylowane salony śmierdziały zbitym kurzem, sypialnie brudną pościelą,
wilgotne pierzyny i korzenno-słodkie opary nocników. Z kominków niesionych
wiara, z garbarni - żrące alkalia, z rzeźni - wypuściła krew. Ludzie
śmierdziały potem i niepranymi ubraniami; ich usta pachniały zgniłymi zębami,
brzuchy - sok z cebuli, a z ciała, gdy się zestarzały, zaczęły pachnieć starością
ser i kwaśne mleko i bolesne obrzęki. Rzeki cuchnęły, kwadraty cuchnęły,
śmierdziały kościoły, cuchnęły pod mostami iw pałacach. Chłopi i księża cuchnęli,
czeladnicy i żony mistrzów, cała szlachta śmierdziała, nawet on sam śmierdział
król - śmierdział jak drapieżna bestia, a królowa - jak stara koza zimą i
lato. Bo w XVIII wieku bariera przed zepsuciem
aktywności bakterii, a zatem wszelkiej działalności człowieka, jak
zarówno konstruktywne, jak i destrukcyjne, każdy przejaw rodzącego się lub
ginącemu życiu towarzyszył smród.

No i oczywiście w Paryżu był największy smród, bo Paryż był najbardziej
duże miasto we Francji. A w samym Paryżu było takie miejsce między rue Haut-Fer i
Ferronri nazwał Cmentarz Niewiniątek, gdzie panował bardzo piekielny smród.
Przez osiemset lat z rzędu sprowadzano tu zmarłych z Hotelu-Dieu i okolic
parafie, przez osiemset lat z rzędu przywożono tu dziesiątki zwłok na taczkach i
wrzucono do długich dołów, układano je warstwami przez osiemset lat z rzędu, szkielet do
szkielet, w rodzinnych kryptach i masowych grobach. I dopiero później, w przeddzień
Rewolucja Francuska, po tym jak niektóre grobowce zawaliły się groźnie i
smród zatłoczonego cmentarza skłonił mieszkańców przedmieścia nie tylko do protestów,
ale także do prawdziwych zamieszek, cmentarz został ostatecznie zamknięty i zdewastowany, miliony
kości i czaszki wrzucono do katakumb Montmartre, a na tym miejscu zbudowano rynek.
A tu, w najbardziej śmierdzącym miejscu w całym królestwie, 17 lipca 1738 r
urodzony Jean-Baptiste Grenouille. Stało się to w jeden z najgorętszych dni
roku. Upał, niczym ołów, zalegał na cmentarzu, wypychając dzieci w sąsiednie zaułki.
rozkład, cuchnąca mieszaniną zgniłych arbuzów i przypalonego rogu. Matka Grenouille'a, kiedy
skurcze się zaczęły, stała w sklepie rybnym na rue Haut-Fer i czyściła białka,
które wcześniej wyjęła z wiadra. Ryba rzekomo złowiona dopiero rano z Sekwany,
śmierdziało już tak mocno, że jego zapach blokował zapach zwłok. Jednak matka Grenouille'a
nie wyczuła ani rybiego, ani zgniłego zapachu, ponieważ jej zmysł węchu był w
wyjątkowo niewrażliwy na zapachy, a poza tym bolał ją brzuch i
ból zabił wszelką wrażliwość na bodźce zewnętrzne. Chciała jednego
aby ten ból ustał, a obrzydliwy poród pozostał jak najszybciej
za. Urodziła po raz piąty. Ze wszystkimi poprzednimi poradziła sobie tutaj w
sklep rybny, wszystkie dzieci urodziły się martwe lub półmartwe, dla krwistego mięsa
potem wyczołgał się z niego, niewiele różniąc się od rybnych podrobów, które już leżały
przed nią, a ona niewiele dłużej żyła, a wieczorem wszyscy grabili razem łopatę i
wywiezione taczką na cmentarz lub nad rzekę. Tak powinno było się stać
dzisiaj, a matka Grenouille, która była jeszcze młodą kobietą (ona
skończyła dwadzieścia pięć lat) i nadal jest całkiem ładna i nadal zachowała prawie wszystko
zęby w jamie ustnej i trochę więcej włosów na głowie, a oprócz dny moczanowej i kiły i płuc
zawroty głowy nie były chore na nic poważnego, a mimo to miała nadzieję, że pożyję długo, może
może pięć lub dziesięć lat, a może kiedyś się ożenić i urodzić
prawdziwe dzieci jako szanowana żona owdowiałego rzemieślnika...

Matka Grenouille'a z całego serca pragnęła, aby wszystko skończyło się jak najszybciej. I kiedy
skurcze nasiliły się, wspięła się pod swój stół do krojenia i urodziła, gdzie
urodziła już cztery razy, a nowo narodzone stworzenie odcięła rybą od pępowiny
nóż. Ale potem, z powodu upału i smrodu, które nie odbierała jako takie, ale
tylko jako coś nieznośnego, ogłuszającego, miażdżącego - jak pole lilii lub podobne
ciasny pokój, w którym jest za dużo żonkili - przegrała
przytomność, przechylona na jedną stronę, wypadła spod stołu na środek ulicy i
pozostała tam z nożem w dłoni.

Krzyk, zamieszanie, tłum gapiów otacza ciało, sprowadź policję. Kobieta z
nóż w ręku wciąż leży na ulicy, powoli odzyskując zmysły.

Pytają, co się z nią dzieje?

"Nic".

Co ona robi z nożem?

"Nic".

Dlaczego na jej spódnicach jest krew?

"Ryba".

Wstaje, wyrzuca nóż i wychodzi się wykąpać.

A potem, wbrew oczekiwaniom, dziecko pod stołem do krojenia zaczyna krzyczeć.
Ludzie odwracają się z krzykiem, znajdują pod rojem much między podrobami i
noworodkowi odetnij rybie głowy i wyciągnij je na światło dzienne.
Policja oddaje dziecko pielęgniarce, a matka zostaje zabrana do aresztu. A ponieważ ona
niczego nie zaprzecza i bez zbędnych ceregieli przyznaje, że zamierzała opuścić drania
umrzeć z głodu, jak to jednak zrobiła już cztery razy, jest dana pod
sąd, skazany za wielokrotne dzieciobójstwo, a kilka tygodni później
Na Place de Greve odcięli jej głowę.

Do tego czasu dziecko już trzykrotnie zmieniało pielęgniarkę. Nic
zgodził się przetrzymać go dłużej niż kilka dni. Powiedzieli, że on
zbyt chciwy, że ssie za dwoje i tym samym pozbawia mleko innego karmienia piersią
dzieci, a oni, matki, - środki do życia: w końcu wykarmić jednego i jedynego
dziecko jest niekorzystne. Funkcjonariusz policji, którego zadaniem było dołączenie
podrzutki i sieroty, niejaki Lafosse, wkrótce straciły cierpliwość i postanowiły zabrać
dziecko do sierocińca przy Rue Saint-Antoine, skąd codziennie wysyłano dzieci do Rouen,
do państwowego domu zastępczego dla podrzutków. Ale od czasu transportu
została przeprowadzona przez tragarzy pieszych, a dzieci były przenoszone w skrzyniach łykowych, skąd
ze względów ekonomicznych od razu umieszczono czworo dzieci; ponieważ z tego powodu
śmiertelność wzrosła ogromnie; bo tragarze z tego powodu
zgodził się brać tylko dzieci ochrzczone i tylko te z wyprostowaną sylwetką
list przewozowy, na którym miały być ostemplowane w Rouen; i ponieważ
niemowlę Grenouille nie otrzymało ani chrztu, ani imienia, które mogło być
formularz w liście przewozowym; a ponieważ, dalej, ze strony policji byłoby to
nieprzyzwoite jest upuszczenie bezimiennego dziecka pod drzwi punktu pobrań, co byłoby
jedyny sposób na pozbycie się innych formalności, ponieważ w związku z tym
było wiele biurokratycznych trudności związanych z ewakuacją
kochanie, a ponieważ w dodatku czas uciekał, policjant Lafosse
zrezygnował z pierwotnej decyzji i polecił oddać chłopca za odbiór
do jakiejś instytucji kościelnej, aby tam się ochrzcić i tam zidentyfikować
dalszy los. Został przekazany do klasztoru Saint-Merry przy Rue Saint-Martin.

Na chrzcie otrzymał imię Jean-Baptiste. I jak przeor był tego dnia
w dobrym nastroju, a jego fundusze charytatywne nie zostały całkowicie wyczerpane,
dziecko nie zostało wysłane do Rouen, ale zdecydowało się na wychowanie na koszt klasztoru. Z tym
został przekazany mamce Jeanne Bussy, która mieszkała przy rue Sainte-
Denis, któremu na początek zaoferowano trzy franki jako zapłatę za swoje usługi.
tydzień.

Kilka tygodni później Jeanne Bussy, pielęgniarka, trzymająca wiklinowy koszyk
pojawił się u bram klasztoru i oświadczył Ojcu Terrierowi, który go jej otworzył - łysy, lekko
do pachnącego octem mnicha po pięćdziesiątce: „Tutaj!” - postaw kosz na progu.

- Co to jest? — powiedział Terier i pochylony nad koszem powąchał go, bo…
spodziewał się znaleźć w nim coś jadalnego.

– Zabójczy łajdak z O-Fer Street!

Ojciec przesuwał palcem w koszyku, aż odsłonił twarz śpiącego dziecka.

- On wygląda dobrze. Różowy i pulchny…

Ponieważ mnie zjadł. Zassane do dna. Ale teraz to już koniec.
Teraz możesz sam go nakarmić kozim mlekiem, owsianką, sokiem z rzepy. On je
wszystko, ten drań.

Ojciec Terrier był miłym człowiekiem. Na służbie rozkazał
zakonna fundacja charytatywna, rozdawała pieniądze biednym i potrzebującym. I on
Spodziewałem się, że mu za to podziękują i nie będą go obciążać innymi rzeczami.
Szczegóły techniczne były dla niego nieprzyjemne, bo zawsze chodziło o szczegóły
trudności i trudności zawsze naruszały jego spokój ducha, a to całkowicie
nie wyjął tego. Był zły na siebie, że w ogóle otworzył bramę. Chciał tego
ta osoba zabrała swój koszyk, poszła do domu i zostawiła go samego z
z ich dziećmi i problemami. Powoli wyprostował się i wciągnął silny
zapach mleka i zbitej owczej wełny wydzielany przez pielęgniarkę. Zapach był
ładny.

- Nie rozumiem, czego chcesz. Naprawdę nie rozumiem co ty
osiągnąć. Mogę sobie tylko wyobrazić, że to dziecko w żadnym wypadku nie jest
będzie bolało, jeśli będziesz karmić go piersią przez chwilę dłużej.

– To mu nie zaszkodzi – ogoliła się Jeanne – ale dla mnie to szkodzi. przegrałem dziesięć
funtów, chociaż jadłem za trzy. Po co? Za trzy franki tygodniowo!

„Ach, rozumiem”, powiedział Terrier niemal z ulgą, „Zdaję sobie sprawę z tego:
więc znowu chodzi o pieniądze.

- Nie! powiedziała pielęgniarka.

- Nie przejmuj się! Zawsze chodzi o pieniądze. Jeśli zapukają do tej bramy, przemowa
chodzi o pieniądze. Czasami śni mi się, że za drzwiami jest osoba, która…
potrzebne jest coś innego. Kto np. przechodząc obok chciałby stąd wyjść
mały token. Na przykład niektóre owoce lub orzechy. Nigdy nie wiesz
jesienią rzeczy, które można przywieźć, przechodząc. Może kwiaty.
Niech ktoś po prostu zajrzy i po przyjacielsku powie: „Boże pomóż, ojcze
Terrier, dobre zdrowie! Ale najwyraźniej nie mogę tego dożyć. Jeśli
pukanie oznacza żebraka, a jeśli nie żebraka, to kupca, a jeśli nie kupca, to
rzemieślnik, a jeśli nie poprosi o jałmużnę, przedstawi rachunek. Nie może być włączony
wyjdź z ulicy. Zanim zdążysz przejść ulicą i trzy kroki, już jesteś oblegany
podmioty, którym wyciągają i odkładają pieniądze.

— Nie chodzi o mnie — powiedziała pielęgniarka.

„Powiem ci co, nie jesteś jedynym żywicielem rodziny w parafii. Są setki
doskonałe matki zastępcze, które marzą tylko o trzy franki miesięcznie
aby dać temu uroczemu dziecku pierś, owsiankę, soki lub inne
jedzenie...

"Tutaj, daj mu to!"

„…Ale z drugiej strony nie jest dobrze rzucać tak dzieckiem”. Kto wie, pójdzie?
Czy korzysta z innego mleka? Dziecko, wiesz, przyzwyczaiło się do zapachu twojej piersi i
do bicia serca.

I znów głęboko wdychał aromat ciepłej pary, która…
pielęgniarka rozeszła się, ale zauważyła, że ​​jego słowa nie przyniosły efektu,
dodany:

„Teraz weź dziecko i idź do domu”. Omówię tę sprawę z przeorem. I
Zaproponuję mu, że w przyszłości zapłaci ci cztery franki tygodniowo.

„Nie”, powiedziała pielęgniarka.

–– Niech tak będzie: pięć!

–– Ile potrzebujesz? wykrzyknął Terier. - Pięć franków (to kupa
pieniądze na takie drobiazgi jak karmienie dziecka!

–– W ogóle nie chcę żadnych pieniędzy, (powiedziała pielęgniarka. – Nie chcę zatrzymać
drań w swoim domu.

— Ale dlaczego, moja droga? — powiedział Terrier i ponownie zakręcił palcem
kosz. - Dziecko jest urocze. Więc różowy, nie płacze, śpi spokojnie i
jest ochrzczony.

- Jest opętany przez diabła.

Terrier szybko wyciągnął palec z kosza.

- Niemożliwy! Jest absolutnie niemożliwe, aby dziecko karmione piersią było opętane
diabeł. Dziecko nie jest mężczyzną, ale przedczłowiekiem i jeszcze nie w pełni posiada
ukształtowana dusza. Dlatego dla diabła nie jest to interesujące.
Może. Czy on już mówi? Może ma drgawki? Może przenosi rzeczy do środka
Pokój? Może wydziela nieprzyjemny zapach?

- W ogóle nie pachnie.

- Tutaj widzisz! Oto znak. Gdyby był opętany przez diabła, to by...
śmierdziało.

- I uspokoić pielęgniarkę i zademonstrować własne
odwagi, Terrier podniósł kosz i powąchał.

„Nic szczególnego”, powiedział, kilka razy wciągając przez nos, „
naprawdę nic specjalnego. To prawda, wydaje mi się, że z pieluch coś
pachnie, - i wręczył jej koszyk, żeby potwierdziła jego wrażenie.

„Nie o tym mówię” pielęgniarka sprzeciwiła się ponuro i odepchnęła od niej koszyk. -
Nie mówię o pieluchach. Jego brudne pieluchy ładnie pachną. Ale on sam…
draniu, nie wąchaj.

„Ponieważ jest zdrowy”, zawołał Terrier, „jest zdrowy, więc nie pachnie!”

Powieść niemieckiego dramaturga i prozaika Patryk Suskind .

Powieść została po raz pierwszy opublikowana w Szwajcarii w 1985 roku. Do tej pory uznawana jest za najsłynniejszą powieść napisaną w języku niemieckim od czasów Remarque i doczekała się wielu wydań w łącznym nakładzie ponad 12 milionów egzemplarzy. Książka została przetłumaczona na 45 języków, w tym łacinę.

Powieść po raz pierwszy w języku rosyjskim została opublikowana w ósmym numerze czasopisma Foreign Literature w 1991 roku w tłumaczeniu Elli Vengerovej.

„Historia mordercy” opowiada o życiu człowieka, którego „geniusz i fenomenalna próżność ograniczyły się do sfery, która nie pozostawia śladu w historii – lotnej krainy zapachów”.

Główny bohater powieści Jean-Baptiste Grenouille.

„We Francji w XVIII wieku żył człowiek, który należał do najgenialniejszych i najbardziej obrzydliwych postaci tej epoki, tak bogaty w genialne i obrzydliwe postacie. Nazywał się Jean-Baptiste Grenouille”.

1.

XVIII wiek. Francja. Paryż. Latem, w okropnym smrodzie i duszności miasta, rodzi się Jean-Baptiste Grenouille. Matka Grenouille'a urodziła go pod stołem w sklepie rybnym, wśród rybich łbów. Matka zostaje oskarżona o dzieciobójstwo i stracona, a policja oddaje noworodka pewnej pielęgniarce. Kobieta odmawia opieki nad dzieckiem, ponieważ według niej „nie pachnie jak inne dzieci” i jest opętany przez diabła. Następnie trafia do sierocińca Madame Gaillard. Grenouille mieszka tu do ósmego roku życia, dzieci go unikają, a poza tym jest brzydki. Nikt nie podejrzewa, że ​​ma wyostrzony węch. Następnie Madame Gaillard oddaje go jako robotnika do garbarza. Grenouille pracuje w trudnych warunkach, znosi wszelkie choroby. Nic go nie złamie. Jego jedyną radością jest poznawanie nowych zapachów. Na ulicy czuje przyjemny aromat, przywołuje go. Źródłem zapachu jest młoda dziewczyna. Grenouille jest upojony jej zapachem, dusi dziewczynę, ciesząc się jej zapachem, po czym znika niepostrzeżenie. Nie dręczy go sumienie, jest pod wpływem mocy aromatu.

2.

Mniej więcej pewnego dnia, jako posłaniec, przychodzi do perfumiarza Baldiniego i przynosi mu zamówione przez siebie skórki. Baldini to perfumiarz, który nie jest już tak popularny jak jego konkurent. Próbuje zrozumieć formułę perfum swojego konkurenta. Grenouille przez przypadek trafia do laboratorium Baldiniego i kierując się jego instynktem, miesza składniki i odtwarza te same perfumy. Baldini jest zaskoczony. Od tego czasu Grenouille został uczniem Baldiniego, ucząc Grenouille, jak wydobywać zapach z różnych kwiatów za pomocą sublimacji. Teraz Grenouille, po opanowaniu tej umiejętności, nauczył się tworzyć perfumy zgodnie z zasadami, ale popadł w rozpacz, gdy dowiedział się, że nie wszystkie zapachy można zamknąć w butelce.

3.

Następnie Grenouille wchodzi do jaskini i mieszka tam przez kilka lat. Rozumie, że sam nie pachnie i chce wymyślać perfumy, aby ludzie przestali go unikać i wzięli go za zwykłego człowieka. Opuszczając swoje schronienie, Grenouille zostaje objęty patronatem markiza Taillade-Espinasse, twórcy „teorii płynów”, po czym opuszcza markiza i udaje się do Grasse, gdzie zostaje uczniem Madame Arnulfi, wdowy po perfumiarzu. Nagle obok czyjegoś ogrodu znów pachnie zapachem, jeszcze bardziej luksusowym niż zapach dziewczyny, którą kiedyś udusił. Jest to zapach młodej Laury Richie bawiącej się w ogrodzie, a Grenouille postanawia, że ​​znalazł szczyt przyszłych perfum, jego główne dzieło w życiu: zapach absolutnego piękna. Od dwóch lat rozumie naukę zbierania zapachów i jest przekonany, że zapach skóry i włosów pięknej kobiety najlepiej odbiera tkanina potraktowana bezwonnym tłuszczem. W mieście zaczyna się fala dziwnych morderstw, ofiarami padają młode dziewczyny. To Grenouille zbiera zapachy, goląc swoje ofiary i smarując je tłuszczem.

Ludzie nie mogą zrozumieć motywów zabójcy. Ustalono, że dziewczynki nie były poddawane przemocy seksualnej. Tylko jedna osoba w Grasse jest tak wnikliwa, że ​​zaczyna dostrzegać prawdziwe motywy zabójcy. To jest ojciec Laury, konsul Rishi. Widzi, że wszystkie ofiary są piękne i zaczyna się bać o swoją piękną córkę. Potajemnie zabiera Laurę. Ale Grenouille odnajduje ją po odurzającym zapachu, zabija ją, smaruje, obcina włosy i zabiera ze sobą jej aromat. Teraz, mając wystarczająco dużo zapachów, miesza je i tworzy idealne perfumy. Ale w końcu zostaje odnaleziony i aresztowany.

4.

Grenouille został skazany na śmierć. Ale nikt nie wiedział, że stworzył perfumy. Przed egzekucją Grenouille potajemnie nakłada te perfumy. Na rusztowaniu strażnicy wypuścili Grenouille'a, a kat opuścił ręce. Perfumy były tak piękne, że ludzie natychmiast zakochali się w Grenouille i zapomnieli, że jest mordercą. Widzowie, którzy przyszli oglądać egzekucję, rozwijają do siebie cielesną pasję. Rozpoczyna się szalona orgia. Patrzy na to wszystko i korzystając z ogólnego szaleństwa znika. Po kolejnym dniu narkotyki mijają, ludzie znajdują się nadzy i w zawstydzonym ubieraniu się po cichu postanawiają zapomnieć o tym, co się wydarzyło. Zamiast Grenouille stracono niewinnego.

Grenouille jest wolny. Ale nie jest szczęśliwy. Rozumie, że ludzie nie będą w stanie docenić jego twórczości. Wraca do Paryża, idzie na cmentarz, widzi złodziei i włóczęgów zgromadzonych wokół ogniska. Grenouille jest pokryty jego perfumami od stóp do głów, złodzieje i włóczędzy rzucają się na niego zniewoleni aromatem, rozrywają go na strzępy i… pożerają resztki wielkiego perfumiarza Jean-Baptiste Grenouille'a.

Źródło - krótko.ru

Perfumiarz. Historia mordercy - streszczenie powieści - Patrick Suskind aktualizacja: 13 czerwca 2016 r. przez: stronie internetowej

Wydarzenia rozwijają się w średniowiecznej Francji. Sprzedawca ryb rodzi dziecko i zostawia je na śmierć w podrobach rybnych. Ale dziecko przeżyło i płakało, przyciągnęło policję, dziewczynka została aresztowana, a później stracona. Chłopiec nazywa się Jean-Baptiste Grenouille.

Chłopiec był brzydki i nietowarzyski, więc był nienawidzony i pomijany. Interesujące było badanie zapachów. Jean-Baptiste posiadał niesamowity dar, potrafił rozpoznać odległe zapachy. Jean-Baptiste doskonale widział w ciemności, potrafił znajdować przedmioty. Przypisywano mu diabelską moc i nie lubił jeszcze bardziej.

Klasztor, który był odpowiedzialny za porzucone dzieci, wysłał go do szkoły z internatem, w której Jean-Baptiste spędził dzieciństwo. Kiedy klasztor przestał płacić alimenty, właściciel pensjonatu wysłał go do pracy u garbarza skór. Jean-Baptiste uwielbia odkrywać nowe zapachy, wiele zachowuje w pamięci i potrafi komponować wiele innych zapachów. Postanawia badać zapachy.

Raz złapał nieznany mu zapach dziewczyny, podążał za nim. Jean-Baptiste chciał go całkowicie przestudiować i zabił dziewczynę.

Przypadkiem spotkałem kiedyś znanego i lubianego perfumiarza, którego biznes był w złym stanie, nazywa się Giuseppe Baldini. Bezskutecznie próbował rozwikłać formułę popularnego zapachu, Jean-Baptiste bardzo szybko i niezawodnie skompletował ten zapach. Perfumiarz kupił chłopca od garbarza. Jean-Baptiste stworzył nowe wykwintne perfumy iw ciągu kilku lat Baldini stał się najpopularniejszym perfumiarzem we Francji. Chłopiec chciał ożywić zapachy, które istnieją w jego głowie. Perfumiarz opowiedział, jak można inaczej uzyskać zapachy. Grenouille aspirował do Grasse, które słynęło ze słynnych perfumiarzy.

Trzy lata później Giuseppe wypuszcza Grenouille. Jean-Batis udaje się w miejsca, w których nie ma ludzkiego zapachu i pogrąża się w sobie. Brak jego zapachu sprawił, że ruszył dalej. Udał się do najbliższego miasta i dostał pracę u perfumiarki, ucząc się nowych sposobów zdobywania zapachów. Nowym celem jego istnienia była chęć wymyślenia zapachu, którego właściciel zakocha się w tłumie.

W Grasse Jean-Baptiste wyczuł zapach dziewczyny i postanawia go zabrać. Grenouille zaczął zabijać młode i piękne dziewczyny, obcinać im włosy i zabierać ubrania. Wkrótce został aresztowany i skazany na śmierć. Za pomocą jednej kropli perfum, stworzonych z zapachów wszystkich zamordowanych dziewczyn, Jean-Baptiste oczarowuje wszystkich. Zgromadzony tłum urządza orgię, wszyscy wyznają swoją miłość i uwalniają go.

Otrzymawszy miłość i uznanie, których mu brakowało, Jean-Baptiste traci sens życia. Wraca do swojego miejsca urodzenia i wylewa na siebie całą fiolkę perfum, gdy tłum rozrywa go na strzępy.

Wszelkie pragnienia i pomysły należy traktować z rozwagą!

Zdjęcie lub rysunek Suskinda - perfumiarza

Inne relacje do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie Brown Wolfa Jacka Londona

  Walt Irwin i jego żona Madge mieszkali w małej górskiej chacie. Pewnego dnia Irwin zszedł nad strumień i zobaczył tam psa. Był wychudzony, miał zakrwawione łapy.

• Podsumowanie Likhanov Mój generał

  Akcja powieści rozgrywa się w drugiej połowie XX wieku w syberyjskiej wiosce, obok której budowana jest największa w kraju elektrownia wodna. Bohaterami dzieła jest chłopiec Anton, uczeń 4 klasy, jego rodzice są ojcem

• Podsumowanie Chmury w spodniach Majakowskiego

  Młody człowiek czekał na spotkanie z ukochaną. Dziewczyna spóźniła się na randkę i opowiedziała bohaterowi o swoim małżeństwie z innym. Autor jest zdenerwowany, jego serce płonie, ale nie okazuje swoich prawdziwych uczuć

• Podsumowanie Pigmaliona autorstwa Bernarda Shaw

  Ta praca opowiada, jak dwóch lingwistów nauczyło poprawnej angielskiej wymowy prostą dziewczynę sprzedającą kwiaty na ulicach Londynu.